为了三章娘娘内心戏！

首先我要说，片儿你不要想反悔。全世界都不会原谅你的。
其次我想说，我要娘娘！敢用小青梅糊弄大家就诅咒你被小青梅压到下辈子！
好了言归正传咳咳。
你知道其实我一直是极其欣赏观音娘娘的。
最近我看一本书，有一句话极得我心：道德是美的一种，而美则是超脱于一切道德之上的。
你可以说一位圣人、一句警示名言是美，但你却不能说一条河流、一座崇峻高山是道德的。
石观音的美，是超脱于道德之上的。
在我们被普及的价值观之中，大家是否认美的，甚至有人认为美是消溺人心的一种负面的力量，认为美只会使人堕落，是罪恶的。
但如果不是出于对美的追求，人类的文明又怎么可能发展到如今这样的地步？
如果不是对于美的追求，怎么会有文学？怎么会有美术？怎么会有音乐？甚至你我可能至今为止都是浑身□□的野蛮人而已。
人，天生是向往美的。无论你怎样否认、抵拒，这种向往，这种想要获得美、赞美美、追求美的欲望是不会消失的。
墨子峥，糯藕糕是一名美术生。学习的，就是如何创造和欣赏美。
一个天生爱美的人，遇到了一个绝世美人，你不准她爱她，不准她追逐她，不准她靠近她，这纯粹是违反天性，甚至是荒谬的！
你爱便爱她，要爱她的全部，她的面貌和追求，智慧和从容都无一不美。
我知道有人要说她乱杀无辜。
亲爱的你，可知这是一个武侠的世界？在那个你我都无法想象的，完全不拿人命当一回事的地方，你不杀人，就有人来杀你。石观音何尝不是在亲人友人尽屠于他人之手之后，才变成了这样的一个石观音？即便不谈武侠世界的残酷性。以石观音的美貌，以她的智慧，倘若生于现代，将会是何等出类拔萃的人物？可她不幸，生于一个仿佛女人天生便该嫁夫从夫，相夫教子的年代。这正如你非要用黄浦江水泡顶级乌龙，当真暴殄天物。唯一可幸的是，武侠是杀人的，某种意义上，是暴力却又公正的。倘若你的武力强大到无人能敌，即便你是女子，也没有人敢欺辱于你。石观音做到了。她的力量足够强大，她杀的人足够多，多到没人敢来对她的生活指手画脚。
说到这，我女权主义的神经又要断了。
为什么男人杀人，就是“男儿当杀人，杀人不留情。”女人杀人就是歹毒妇人蛇蝎心肠？
为什么男人玩弄女人，就是“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼□招。”，女人玩弄男人就是恶心恶毒令人作呕？
……算了。别太当真。
石观音长得美。更美，在于她自在。
古代的女人，皮囊看来，美则美矣，多数却少了灵魂。
那些传说之中的才女，你光看她写的东西觉得才气纵横，但这种才气是小道。是对她们已有的生活的描绘与叙说，无非文辞堆砌，文从字顺。
我爱李清照，不是因为“人比黄花瘦”，是因为“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
藕片儿写的石观音，我何尝不是爱她潇洒从容，自在写意？
“坏女人”的人物形象之所以可爱，不是因为她杀人，而是因为坏女人从不为世俗所困，爱便是爱，恨便是恨，杀便是杀，恶便是恶。坏的直率，坏的可爱。
而为情所困的坏女人，则又更加可爱。
每每透出一种，与人物似乎格格不入的笨拙，是因为她正在试着改变自己，却迎合深爱的人。
其实我当真觉得藕片儿之前的种种挣扎，都只是在自找苦吃。
或者说藕片儿从来都没有当真的“放下”自己，放下自己过去的生活。
现代熏陶下的种种道德情操，固然于糯藕糕来说，或许是一种自身存在的象征。
但如果一味限制于那些东西，就等同于断翅之鸟，自我束缚禁锢了。岂不愚蠢？
诚恳的面对内心的感受。
诚恳的表达。
诚恳的信任。
然后诚恳的去爱吧。