当死亡是我的命运 从《镇魂》到《大哥》

《镇魂》与《大哥》，一个是传奇故事，一个是现实人生，却有交汇点，一是生死， 二十命运。
《镇魂》勾勒出远古洪荒众神的掠影，他们上天入地， 沟通天人， 却又不死不灭不成神。昆仑君的魂魄被轮回洗涤过无数次，仍是甘为苍生死 。斩魂使从史前前走来， 却在最后一刻身殉大封，甘心上万年刻骨的思念灰飞烟灭。P大说，这就是命运， 不是什么神神叨叨的殊途同归，而是你上天入地有无数种选择，却知道自己只有那命定的一条。
在我看来，大哥有一种极尽精微的方式向我们解释了镇魂中那个抽象的问题，为什么是人最终在世界上存活？
魏谦的命运是什么？她一出生就与命运相斗。在人间摸爬滚打，即使功成名就，也一度质疑过自己存在的意义。 得绝症后静静地死去本该是他命运的终点，可终究被弟弟拉回了十丈软红尘。魏之远，聪明绝顶又冷漠偏执，童年的流浪是他一生隐痛，却在毒舌的大哥身上找到人类的感情，弥补了人格不健全的缺憾。他努力变得强大，极绚烂又归于平淡，面对不可掌控的未来， 他用修行和反思重塑更坚强的自我。写第二封遗书时，他意识到，死生一场无外乎如是，可惜入骨相思君不知。当爱有极热烈转为深沉，魏之远终于由命运的追逐者变为命运的掌控者。因为对自己坦诚，洞悉自己也就洞悉了别人，所以是小远带大哥走入人生的新境界，魏谦的后半生终于为自己而活，小远也不再单薄如剑刃，再前一步，海阔天空，命运终被踩在脚下。他们成功了， 从此之后，没有生离，只有死别。
人生有无数种可能，他们的责任感和性格只带他们走上注定的一条，既是偶然，亦是必然。
到这一步，沈巍不再惧怕神形俱灭，魏谦却开始担心自己无法给小远留下什么，他开始惧怕死亡。求仁得仁，殊途同归。

死亡是贯穿两本书始终的主题。由古到今，生是挣扎，是执念，那死就是吞噬一切的混沌与虚无。但当死生圆通便不畏惧生死，正如心中有大执念而无怨无悔便不再惧怕死亡。沈巍神形俱灭身殉大封，心甘情愿，老熊不畏被砸死在荒山野岭，求仁得仁。不死不灭不成神，献出生命也罢，灰飞烟灭也罢，哪怕世上无人记得他的功业，他仍选择牺牲，这就是人的神性。
死亡是远游，它归来在每个亲人心里。宋老太和麻子妈以极惨烈的方式 离开人间，这是一个弱者尽最大能保持的生命的尊严，而大家相信她们终会回来，与大家欢聚一堂。
夫言死人为归人，而言生人为行人矣。
既是行人 ，脱不出贪嗔痴，洗不了爱恶欲，最苦是求不得，最伤是爱别离，可终究是人傲立与世间。因为他们会反抗，如魏谦，他们会自省，如小远。他们不惧怕在挣扎中迎来最后的死亡，如宋老太。他们在经历死亡后更珍惜生命，如老熊。是啊，虚无缥缈的不二法门，不进也罢。最后回到人间，就像现在的程潜和严争鸣，人的精神，照耀着万古如斯的宇宙。

我们既在既定的命运下走向死亡，那就分立于生与死的国度间宾至如归。就像张伯驹所说，空梦春游间不分你我，也就无所谓主客。
高三运动会前夕第一次上网，高考前向女神表白， 立志成为女神这样的学霸。