无主题

你这么说好打击我 - - 而且你只否定，不说理由，给人感觉很武断。
至少你在说我错的同时，要将你自己认为正确的定义写出来。
我的确是业余，道家很重要的《黄庭经》我是不看的，因为它太难，且觉得多是讲养生修炼，若非明白句义，勉强阅之惟有自误。所以我也就只大概看看《道德经》和相关的古人评注了，我对无为而治的理解也完全来自于此。
只知它教人不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民无知无欲，连智者都要搞得他们不敢“为”才是。
不见得是很积极的思想吧？但我是真的觉得这些很有道理。
对于天命说我的看法也一样：认为它很消极，但有时候事情好像就是这样。
当然，我不是说大家都该整天坐在家中无所事事，听天由命。而是说，人们行为处事都要符合自然，不违天道，不因自己的个人主观意愿而孜孜私营。详情可以参考拔苗助长的故事，还有我在本文第二章所举的救人的例子。
有点疑惑的是，你真的是修道之人吗？还是只是信仰道教而已？怎会相信“我命由我不由天”？
顺其自然才是大道，再怎么努力控制自己的命，它也必定是在自然所允许的范围内上下起伏。真到了能和天道，和自然相抗衡的地步，那恭喜你，你已经比大罗金仙还强悍了。
比如说一个智商平平，又没有爱因斯坦那样在某方面有独特天才的人，即使他的主观意愿再好，再努力，日后很可能会比较有成就，但那也是有个限度的，对不对？如果和天资优越、经历相同的人比的话。
回到我的文，如果说，主人公明明知道自己会得成大道，成为大罗金仙，然后他就整天捕鱼捉鸟不事修行，最后也能有同样的成就吗？肯定不能。但是他的天命如此，令他必然会致虚守静，专于修道；令他必然不会去捕鱼捉鸟不事修行。这就是我所说的天命，你明白了吗？
谋事在人，成事在天。大家都各有自己的天命，可以做的只有“谋事”（这也是很重要的一点）。积极些的想法是，我反正不知道我的命运如何，先努力我的，到时候能成功就说明我的命果然如此之好；万一不成功，那是天命如此，没什么大不了的。
消极的想法是，反正人各有命，我随便干吗到结果都一样，然后就去捕鱼捉鸟了，结果肯定一败涂地。这种人，说是天命使他们有这种想法的也不为过，否则为何偏偏只有他们这么想？
自黄帝以来，修道之人数目何止数千万，其中非常专注用功的至少也该以数万计吧？为什么得道成仙却不是一个普遍现象？那是因为个人的命不同。或者说，个人在不同“世”的命不同（如果你也是前世今生论者的话）。
最后一点，如果你说“我命由我不由天”，你不就积极谋求你想要的人生或成就了？那你岂非知美之为美，知善之为善了？斯恶已，斯不善已～～（摇头中）