火种与希望

火种与希望
这两章作者貌似要让郑楚走“虚君共和”的路线，引发读者的反对狂潮，让我不得不感叹教育的影响力之强大──生产力决定生产关系，这是马克思主义的一个主要命题，因为从十二三岁就接受这种教育，到现在已经被所有人认定为宇庙真理。
显然大家都忘了，如果按照这个理论，社会主义应该首先从欧美这些发达资本国家产生，事实却是，最先施行的是苏联，资本国家中都差劲的一个。于是列宁又发明了社会主义最有可能在最薄弱的资本主义国家取得成功的理论，好像那个时候我们也不需要生产力什么的了。再后来，当时生产力远远落后于资本国家的中国也取得了成功，显然，那个时候，我们已经连理论都不再需要了。
说这么多，不是要推翻“生产力决定生产关系”这个理论，虽然有不少学者已经做了，但我显然没那个本事，我个人只是以为：生产力决定生产关系，这个应该算是多数情况，代表一种普遍性，但是，历史从来都不缺怪胎，从来都不乏偶然性，最现成的例子：古希腊和古罗马。
古希腊和古罗马与华夏文明的春秋战国基本同期（也就是蝴蝶这篇文的背景时期），它们都是奴隶国家，但是，他们也施行议会制和选举制，确实是世界史上的一大怪胎。下面有坑友反驳说古希腊是建立在海外贸易和工商业发达小国寡民城邦林立的状态（话说，这不正是本文的走向吗？……笑），而古罗马是元老院掌权（但是自由民有选举权，对吧？），后来国家扩张军事□最终进入帝国时代云云，这些我都同意，不过，也有两个事实是不容反驳的：
１，它们确实是议会和选举制，这是客观事实。
２，它们两个的背景并不一样，这说明，并不是只有一种背景才会催生议会选举。
其实关于古希腊古罗马产生的基础，这些都是后世学者的研究结果，那些“基础”是不是绝对的、必不可少的，学术界一直存有争议，我们谁都不能下断言。
唯一可以断定的是：历史存在偶然性，并不是所有国家都只有一种发展模式，这个是事实。
回归本文，郑楚穿越，这个就是历史出现偶然性的要素──他们来了，带来了先进的生产工具经营模式政治理念甚至是作战方式，最主要的是，这两个在现世都不是吊丝，一个是小有所成的亿万富翁，一个是胆大包天的犯罪份子，两个都不是安分守己的主，尤其是在小郑理想主义的执念之下，如果这个世界还会是一成不变，那才是不可想象。
至于小郑的理想会不会成功，他的理想可以走多远，我觉得这不重要，正如古罗马虽然最终被罗马帝国取代，但它为后世留下了一个传说，一种可能性，它就象一粒小小的火种，被所有的理想家们一代一代小心翼翼地保存了下来，正因为如此，人类才终于迎来了一个称之为“文艺复兴”的时代，才会有一路跌跌撞撞走到今天。
所以，不管结局如何，作为一人不可救药的理想分子，我觉得小郑做的一切，值！