对”忠义王“无语

我一般是潜水党来着，也不是特别挑刺的读者，作者的文也确实还不错，但是看到这一章“福尔泰封为忠义王”这里，受刺激了，所以写了这个长评，希望作者不要介意。
首先了解一下清朝宗室男女的品级：
清代的宗室男性爵位分十二等：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。低于奉恩将军的称作闲散宗室，视四品官待遇。
清朝宗室女子品级：皇后的女儿称为固伦公主（品级是亲王，丈夫称为固伦额驸，位比贝子），皇后养女和妃子的女儿称为和硕公主（品级是郡王，丈夫称为和硕额驸，位比镇国公）；亲王的嫡女称为和硕格格（=郡主，品级是贝勒，丈夫称为郡主额驸，位比辅国公）；亲王世子的嫡女以及郡王嫡女称为多罗格格(=县主，品级是贝子，丈夫称为县主额驸，位比不入八分镇国公），再接下来，依次是多罗贝勒的嫡女（亲王侧福晋之女）称为多罗格格（=郡君，丈夫称为郡君额驸）；固山贝子的嫡女（郡王侧福晋之女）称为固山格格（=县君，称为县君额驸）；镇国公、辅国公之女称为格格（=乡君，丈夫称为乡君额驸），此外，“公”以下之女，俱称“宗女”。按制度，庶福晋以下所出之女不册封，仅是制度！（这是在正常情况下）
其次再了解一下土司这个称呼：
土司是从元朝开始的，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族首领，土司的职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷的批准。不过中间有好多改革，明朝中后期，就开始改土归流了。康熙时就取消了土司世袭制，改派流官管理。雍正时继续改革，设了驻藏大臣，后来乾隆时继续完善流官制。但是好像看到光绪年间貌似还有土司，所以对于乾隆时还有没有土司，有点疑问，就当有吧。
这样的话，西藏土司就是当时藏族地区的首领,应该和蒙古部落首领地位差不多，可是蒙古和朝廷的关系比西藏与朝廷的关系密切多了吧。所以土司的女儿最多待遇和蒙古部落首领的女儿一样吧，她的品级至多不过是和硕格格（亲王之女），福尔泰包衣奴才的身份是绝对配不上的，但是封王也太离谱了吧，贝子都够不上，最多也就辅国公吧.
要知道乾隆自己的长女固伦和敬公主出嫁时（乾隆12年），丈夫还只是个辅国公(他成了固伦额驸后才比照贝子品级的），一直到乾隆17年才袭了亲王。你一个西藏土司的女儿还能比乾隆自己的嫡女高贵吗？当然额驸原来的品级较高的另当别论(举例：这个男的本来就是多罗贝勒，娶了和硕公主，被称为和硕额驸，但他的品级还是贝勒，而不是镇国公）。但福尔泰本来是包衣出身，压根就没有品级，成为西藏驸马，夫凭妻贵，爵位最多也就辅国公了啊！
在清朝，其实是有惯例的，遇到欲招的某蒙古额驸品级较高，但年貌相当的皇家女却身份较低，于是为了提高额驸封号，将出身较低的格格破格或破例封以较同的位号。(举例：康熙四十一年四月，辅国将军富达礼之女被指嫁漠北喀尔喀蒙古扎萨克图汗部亲王策旺扎普，因其为和硕亲王，而辅国将军之女根本不具备受封的资格，何况此女为媵妾所生，于是康熙特命将此女内廷抚养（做做样子而已），又封为郡君).
福尔泰的情况和这个一样啊！不过男女双方调换了一下，欲招的品级较高（塞娅），待嫁的身份较低（福尔泰），所以给福尔泰抬身份。按照康熙年间的例子，嫁给和硕亲王，女方加封为郡君（从宗女，越过乡君，县君两级），而福尔泰如果封为辅国公，都直接从包衣，越过奉恩将军，奉国将军，辅国将军，镇国将军，不入八分辅国公，不入八分镇国公六级了，跨度无比之大啊！也就是说完全比照例子的话，福尔泰应该是破格封为辅国将军（跨两级），“嫁给”塞娅这个和硕格格（最高的封号），被称作郡王额驸，位比辅国公才对。
虽然作者说忠义王只是称号，没有实权，但文中既然说\"有了忠义王的身份，就是平等的和亲，有丰厚的财物，\"既然特地下了圣旨，有身份有钱财，就是说有品级喽，再不济也是多罗郡王。貌似康熙平三藩后，就没有异姓王了吧。就算要帮福尔泰，也不至于要封王吧。
一直被琼瑶NN的文中的三个异姓王刺激大了，所以看到文中的这个忠义王就郁闷了。一写就收不住了，唉！！！