评《[风云]吐槽大帝》

刚才没有留上，晋江太抽了
文还没有完结，不好下结论，目前来看全是吐槽。
单纯说说对这部剧的看法，就说幽若出场这几集，希望对作者写文有所帮助。
先说情节（说也奇怪，我事先想到这个女人的时候完全没有记起任何关于汤的情节），我认为情节的布局和展开都是很成功的。剧情时间不及一旬，剧集时长不过两集半（不足两小时），却在收容了前半程一些搞笑段子后仍合乎逻辑、人情地将这个如何把母狼变成羔羊的故事充分铺展开、收归拢，同时作为整个剧集的一部分，忠实地刻划各人固有的性情并自然地嵌在情节链中（紧承泥菩萨的预言和雄霸的微妙转变，有节制而明确地揭开孔慈对风云的态度，稳稳当当地过渡到孔慈的婚事和变故）。处理得最精彩的，不用说，是 幽若尾随聂风到“城隍庙” 直到 幽若中毒被雄霸领走，这一段的处理，就像一尊罗马的双面神，一面看到轻盈，一面看到的是深沉，又像一盏圣杯，你很难说它内面的凹陷损害了外面的凸出，或反过来，事实上正是这异质且互为表里的双面构成了它的完备和美。当然，这两种属性的结合方式不可能与一张弧面的一样，另一种的比方是，这种结合类似于马戏演员的“空中飞人”，一人倒挂于软梯，握牢另一人两手，待摆荡到一定幅度和角度便将后者抛出，直到他与第三人握上手前，他就是“飞人”——人在大气层内部所能获得至为轻盈的状态和感觉；这个比方的意义在于，表演者兼备重量和轻盈，也是两者的调度者，可以说重量和轻盈是不长的时段内变化精妙的一个向量值函数。说得有一点玄，先大致回顾期间的情节主干：
　　
　　a.【幽若】随聂风至【城隍庙】，了解聂风为人；
　　改日奉访城隍庙，与容婆罄谈
　　
　　b.【聂风】读了秦霜的信，看到文丑丑房中血迹，怀疑幽若
　　
　　c.【幽若】与【聂风】于【神风堂】遭遇，聂风质问幽若，没吃猪肺汤而离去
　　
　　d.【聂风】赴【城隍庙】，先后从容婆和秦霜处获悉幽若的真心，回神风堂
　　
　　e.在【神风堂】，【聂风】毒性发作，【幽若】抵命相救而昏迷，后被雄霸接走，聂风喝掉猪肺汤
　　
　　 再具体深入前，有必要临时确立一些概念：仅就存在信息流动的情节而言，可以分为两类，“获得信息”和“交换信息”，原则上的区别在于前一类中主角不是，或没意识到自己是，释放信息的人。属于“获得信息”的有a、b、d、e，“交换信息”的则是c和e。重量往往累积于“获得信息”中，“信息”的意义在于更新了获得方对信息所涉另一主角的印象，从而改换心迹；同时，巧妙之处就在于，此时也是极轻盈的，因为此时只是人酝酿心思的过程，且主角间在信息交换上是隔断的，传递的信息只会单方面地造成一个向度的影响。“交换信息”，不用说，信息的互通会在双方面造成不止双倍的影响，以“千钧”论之也不为过；这里的轻盈则体现在时间上，不难注意到，这种情况下，至少有一方累积了相当的信息，并在信息被释放的过程中，有一方的信息会主导局面，即便是假的，而这种主导性局面的出现又往往不可思议地迅疾。对这两类情节以各种方式在时间上加以联接和叠加，就能得到所有存在信息流动的情节，这也正是为什么e会同时属于两类，因为按照定义，尽管两个主角始终出现在同一场中，但前半场聂风处于丧失意识状态（虽然不完全），而后半场则是幽若。
　　
　　 无论是“获得信息”还是“交换信息”，信息对于双方都是逐渐增长的，但是，极为醒目的是，这整个高潮部分（a至e）中，没有一个时刻是双方同时获得完全的信息的，信息的分布总是呈微量的不对称，正是这种不对称决定了当下角色的心理和作为，而这种不对称的“走步”式增长引发了人物的震动和转变，当这种“步子”停下时，也就是信息对称时，戏（快）结束了，之后的习惯上被称做尾声。
　　
　　 那么为什么尽管全戏始终有一套信息交换的机制，两个主角仍会出现信息不对称？直接地回答，是因为“获得信息”是单方面获得更多的信息，“交换信息”则受到“误会”的阻碍和隔离，因此，如果说造成剧情逐步前进的是“信息”的流通，那么造成戏剧张力的则是“信息”的稀缺和隔断，而这一点则是每一个不愿意自己被观众厌倦的编剧和导演所须考虑的问题。