说说该书与原著的差距

作者:fanfanaaa

首先需要说明的是,这是一本不错的该写书。基本上套用了原书的情节和套路,在情节设置、构思、人物的增添和丰满上都还不错。不过,从立意上来说,应该说这改写的是一本还不错的消遣书;而原著则是文学经典。它和原书的差距在哪里呢?
我读原著是多年前了,读完了之后激动万分。孟丽君的故事对于爱好戏曲的人来说,真是一丁点都不陌生的。只不过,看原著,你只能说,原来原著是这样的。那些戏曲的改编真真是连它的一点精气神都没沾上。
如果只读原著弹词的前半部分,你可以说,这啥啊,怪力乱神的俗套。啥也不是。呵呵,这倒是这一版本的改写作者写的很不错的地方了。看下来,觉得比原著更加丰满好看。但原著从斗倒太师之后,孟丽君与君、与父、与夫的三纲冲突,孟丽君奇女子的光辉才真正显现出来(可参考郭沫若校对版本中,陈寅恪老先生的评价)。呵呵,这确实改写作者中力有不怠之处了。应该说,消遣书与经典的差距,仔细分析下来如下:
1、平白设定了母亲的影响,不读列女传之类的经典,从当时的社会环境中平白地造出了一个不受当时社会环境影响的纯白色的孟丽君。
西方文学注重心理冲突,中国文学却爱在情节上去挖空心思。原著再生缘之所以能列入文学巨著之林,真是它的孟丽君,是带着时代印记,与时代有冲突的人物——看看原著中,丽君从一心要回归皇浦门,到宁愿为官一辈子,是有心理冲突和发展的。而该写书却早早设定了一切,人物武功不断发展,性格却一直平铺直叙,毫无发展。
2、以现代的价值标注为是,以那个时代的价值标准为非。从消遣书来看,长一辈(丽君的父母亲、老皇普)的改写应该说还是说的过去的,但价值设定太过明显,落了俗套。通篇的丽君及其拥护者、价值志同道合者要开创啥啥新时代,脱去了当时的社会背景与主流价值,总有些流俗。缺乏深度。当然,这不是消遣书所应该具备的素质。
3、正是丽君与君、父母、以及夫的多重冲突中,丽君的自我选择价值才得以凸显。正是因为她选择不伴君,不从父母命,不归夫门,丽君才得以成为丽君。八一句,我印象中,原著中丽君与母亲的一段冲突最为精彩。可惜该写书因为这一伟大的母亲的设定,全无了。只依稀保留了点点丽君对父亲的权威。但同样的也是冲突全无。最后只能是整点韩剧风格的遗传咳血。
4、配角的性格设定单一。皇帝也很分裂,这样的皇帝不知道从哪里来的。基本上来说,众多主角的性格个性设定都比较单一化。当然,原著的也不丰富。但由于陈端生是那个时代的人,写出来的众多的人还是有一些时代特征(这些时代特征正是和丽君冲突所在),这在本书中,主角们还是很超越时代的。超越时代,也没有啥时代羁绊,大结局肯定是开心的。
而原著之所以伟大,因为它天生是个悲剧。
最后说一句,这么来评价一本改写书,有失厚道。不过,正是因为再生缘是我的最爱之一,总忍不住把原著里头,我认为精华的东西拿出来八一八。对作者并无不敬。相反,我认为作者写的很优秀。反正,我是写不出来的。
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[1楼] 网友:02  发表时间:2010-10-22 23:53:19
跪求......恳请......哪位高人来给解惑......
"如果只读原著弹词的前半部分,你可以说,这啥啊,怪力乱神的俗套。啥也不是。"?
"但原著从斗倒太师之后"?哪位太师啊?
"皇浦门"?
"人物武功不断发展"?据我所知,武功最高的就是皇甫家大小姐,丽君会武功?
"老皇普"?
"而原著之所以伟大,因为它天生是个悲剧。"?天生悲剧=伟大?
"看下来,觉得比原著更加丰满好看。"?
"丽君的自我选择价值"?"自我选择价值"?
"皇帝也很分裂"?
"只依稀保留了点点丽君对父亲的权威"?"丽君对父亲的权威"?
"西方文学注重心理冲突,中国文学却爱在情节上去挖空心思。"?
"应该说这改写的是一本还不错的消遣书"......"这不是消遣书所应该具备的素质。"?
"咳血"?
"咳血=韩剧风格"?咳血是韩剧专利?
"原著的也不丰富。但由于陈端生是那个时代的人,写出来的众多的人还是有一些时代特征" ?
"价值标注"?
[2楼] 网友:jenny  发表时间:2010-10-23 02:53:57
非常同意。我认真追A大的文很久了,读这本书很上瘾,就是因为文中的人物非常完美,读着非常消遣,就像看好莱坞巨片里无所不能的英雄,但不会留下太深的感触。
[3楼] 网友:忆君  发表时间:2010-10-23 10:12:49
原著的确是无法超越的,我以前也以为有人可以超越,因为毕竟原著也是不无瑕疵的,但在看了众多的再生缘改编文之后,反而倒肯定了原著是无法超越的,虽然原著亦不完美,但不知道为什么,就是让人百看不厌,看了又想,想完又看,我想,这就是经典的魅力吧。当然,对于梁氏所续的富贵华美的结局,我是BS的,我认为,在梁氏的续书里,从孟丽君封为公主,归家待嫁的那一刻起,孟丽君其实已经死了,被梁氏用一种极为华美的方式杀掉了毁灭了,活着的,只是一具美丽的躯壳。而真正的孟丽君,在她吐出那两口鲜血时,就已经圆满了,一种悲剧的圆满,可让人憾至千年也记至千年。陈端生选择在那时停笔,是一种无奈是一种遗憾,但不得不说也有她的绝妙之处。
不过,我还是喜欢看各种各样的丽君文,因为实在爱极了孟丽君这个人物。
[4楼] 网友:心悦  发表时间:2010-10-23 19:09:55
原著对孟丽君于君权、父权、夫权之中的周旋和抗争这方面的确写得非常精彩,最精彩的是孟丽君的借力打力,孟丽君是人不是神,她不能凭个人之力与当时的整个社会秩序为敌,所以她经常采用的做战方式是借力打力,她会利用皇权来压制夫权和父权对她的逼迫,反过来,她也会利用夫权和父权对皇权进行反抗,就受郭沫若所说的“她是挟封建道德以反封建秩序,挟爵禄名位以反男尊女卑,挟君威而不认父母,挟师道而不认丈夫,挟贞操节烈而违抗朝廷,挟孝悌力行而犯上作乱”原著里的孟丽君能让人反复思考的地方真的太多了。
[5楼] 网友:心悦  发表时间:2010-10-23 19:18:38
跟陈端生同时代的女文人是这么来骂孟丽君和陈端生的“齿唇直逞明枪利,骨肉看同蔽屣遗。僭位居然翁叩首,裂眦不惜父低眉。倒将冠履愆还小,灭尽伦常罪莫疑。抹倒须眉无过甚,表扬巾帼太淋漓”,被当时的女人骂成“灭尽伦常罪莫疑”,可见原著里的孟丽君的思想和灵魂是何等地具有超时代的意义了,也可见孟丽君生活在当时的时代是何等的孤独的寂寞了,她是绝不会如A大笔下的孟丽君这般幸运,能拥有那么多志同道合的知音的。
[6楼] 网友:心悦  发表时间:2010-10-23 19:28:51
话说回来,A大的文还是挺好看的,我也很爱看。
[7楼] 网友:123  发表时间:2011-04-19 18:09:24
在当时的社会背景下,脱离社会经济状况和社会职业构成来谈妇女解放,没有什么实际意义
一个真正有智慧的人不会去做这样的事情。
打仗要靠冷兵器,生产以体力为主,妇女适合从事的无非是刺绣之类的职业,但封建社会家庭作坊式的刺绣等轻体力劳动的行业,甚至没办法提供社会上即使半数的妇女以稳定的工作岗位。而社会分工不大、服务业不发达,也一定程度上会影响妇女脱离相夫教子、围绕灶台转的进程。
经济不能独立,没有稳固的社会地位,说什么解放都是空话。
而在当时的社会生产力状况,妇女经济独立是根本不现实的。
[8楼] 网友:123  发表时间:2011-04-19 18:14:00
同时的,没有经济地位,没有社会地位,也必然会引起受教育程度的低微和见识的肤浅。
像孟丽君这样受教育程度高、见识比较广阔、思维比较成熟的女性,在社会上比例必然不大。
这样的妇女状况,即使硬性给予她们话语权和政治地位,也必然是被利用的结局。
[9楼] 网友:dw  发表时间:2013-09-06 12:23:08
感谢5楼心悦的意见分享,在原著作者陈端生的时代里,大多数妇女对于孟丽君和这个人物的缔造者的态度是指责夹杂不屑夹杂谩骂的,认为陈端生和孟丽君的存在是对她们的侮辱。但是在我们这个时代,孟丽君却成了多数女性心中的英雄、偶像。所以我觉得,现在的故事怎么写,结局是什么,其时代性和真实性如何,并不需要我们太过纠结。一个作品是否优秀,是否历久常新,并不在于它诞生时是否有掌声,而是在于能经受得起时间的检验。