由“圣诞节”而引发的

不知道国内的“圣诞节”这个名字是谁起的，一直觉得其实在对这个节日的命名上台湾似乎更精准些。他们称之为“耶诞节”。毕竟在中国的文化里在广大国人的认知中他还是不称为“圣”的。 “圣”在中国单单要定义某一个人如孔子、孟子、老子、关羽等等，几乎都有或多或少的人会站出来说不妥吧。确实，在中国五千年文明的历史长河中，人们对于事物的看法，处事的态度，待人接物的方式各不相同，于是就有了诸子百家。它们都曾在中国的悠悠岁月中大放异彩，只是到了近代尤其五四之后，渐渐的湮没在对西方外来文化的极度推崇之中。也正是因为我们对自己文化的漠视才会有棒子大肆侵犯我们的文化吧。
开篇说了这么一大套无非因为一件事，绕梁新文里的文秀让我看到了国学在这个19岁女孩子身上烙下的深刻烙印，起到的深远影响。刚看开头时总在疑惑一个问题，在物质生活奢华的外表下浮躁而糜烂的家庭里这样一个淡定从容到让人惊艳的女孩子是怎么长成的。在面对父亲的离世母亲的淡漠她又为何能如此张弛有度，在两眼一抹黑的未知领域里她怎么能做的这么外圆内方。在面对父亲外室的孩子的时候又是那么善良和宽容。相信好多人都接受不了文秀对这个孩子的宽容，觉得她没有立场、圣母、是个没有原则的人。我却不这样认为，我觉得往大里说她做到了以德报怨。看她的父母我是怎么也不相信她是这样的父母教养大的。这样的父母教养出的孩子就应该像她的大哥那样，嚣张浮躁不可一世，将年轻的姓名丢在一场械斗中……慢慢看到后来才明白，她是她奶奶养大的，一个信奉传统文化的老人，养到17岁。不管老人当初着重培养她的原因是什么，这些传统文化的熏陶对她的助力是不言自喻的。19岁，一个还可以被称作“孩子”的年纪背负着那样大的责任，周璇在错综复杂、矛盾纵横的人际关系中她能做到张弛有度，外圆内方，问心无愧也就有了解释。
现在的年轻人包括我缺乏文秀这样为人处世的态度。他们在对待父母、配偶、子女、领导、下属、金钱、变故的时候往往是拙略的，不称职、不合格、缺乏方法和正确态度的。我想这也是绕梁写这篇文的初衷吧。希望大家能从中国的传统文化中得到启发和指导，能对自己的生活有所裨益。在充斥着流行元素并被外来文化包围着的中国年轻人，希望他们能回头看看自己的文化，那足以激起我们对本民族文化的自信。
早在《城府》的时候就隐约能看到这样的影子，这次绕梁以此为基调写了一个新故事。才刚看到第八章，这是个值得慢慢品味的好故事，绕梁一定能把它写的像以前的文那样打动人。
今天平安夜。希望大家都平安健康。还有圣诞快乐。呵呵。