扒皮所谓历史上的五阿哥（一）

大家写同人文都写历史上的五阿哥如何如何厉害，其实永琪和其他儿子差不多，他特殊在乾隆二十八年救弘历出来，所以在弘历心中有分量。
乾隆三十一年二月初五日，总管王常贵奉谕旨：朕于初三日至兆祥所看视五阿哥病症，与无意中问及，现在患病，何能坐起剃头？据五阿哥奏称：福园门外有一民人 剃头甚好，著人唤进来剃的。朕想阿哥剃头，自由按摩处太监，何用外边民人？今五阿哥即用民人剃头，阿哥中用民人剃头者，识不止一人。著总管查明具奏。再福 园门系园庭禁地，不应令外人出入。今既将民人领至阿哥住所，若优伶等辈亦可唤入呼？该总管及五阿哥谙答等，交宫内总管治罪
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密云县董各庄皇子墓共葬有皇长子、皇三子、皇五子三位年轻的皇子。陵寝内共有2块墓碑，分别是皇长子定安亲王墓碑和皇三子循郡王墓碑。皇五子永琪死后没有另外立碑，他的碑文刻在定安亲王永璜墓碑碑阴。两块墓碑碑额有篆书“敕建”。
要不然如何解释五阿哥他娘愉妃是透明人，儿子很得宠？是隐形太子？隐形太子是琼瑶虚构出来的。可实际上死后待遇是大阿哥永璜和五阿哥永琪公用一个墓碑，甚至有人开玩笑老大和老五是基友， O(∩_∩)O哈哈~而且历史上的五阿哥宠妾灭妻，绵忆生母索绰罗氏当时还是个格格（格格是货真价实的妾），侧福晋（侧妻）是嘉庆年间追封的，而且索绰罗氏还是个包衣赫赫。
其实，清朝历史上有“纯”谥号不止，如《清史稿.简纯亲王济度传》里的济度谥号就有“纯”。所以荣纯亲王永琪没什么了不起的，甚至他没有被写进正大光明牌匾背后。
○谕王大臣等、皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。今不意 以出痘薨逝。深为轸悼。建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宫所出。于古亦无遭殇追赠。概称储贰之礼。但念 皇后名门淑质。在皇考时。虽未得久承孝养。而十余年来。侍奉皇太后。承欢致孝。备极恭顺。作配朕躬。恭俭宽仁。可称贤后。乃诞育佳儿。再遭夭折。殊难为 怀。皇七子丧仪。应视皇子从优。著该衙门遵旨办理。送入朱华山园寝。复念朕即位以来。敬天勤民。心殷继述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殇。推求其故。 得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元后正嫡。绍承大统者。岂心有所不愿。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私庆。必欲以嫡子承统。行先人所未曾 行之事。邀先人所不能获之福。此乃朕过耶。此朕悲悼之余。寻思所及。一并谕王大臣等知之。　　
——《乾隆朝实录》
所以二阿哥永琏才是王道，元后嫡长子，天然的皇位继承人。
乾隆都说立永琏为皇太子是“必欲以嫡子承统。行先人所未曾 行之事。邀先人所不能获之福。”
说五阿哥的好是为了打击十五阿哥永琰。
像明朝的朱厚照就是元后嫡子，意义非凡，是天然皇位继承人，上至文武百官下至小老百姓都无比期盼元后嫡子继位。