杀妻杀女，天理难容！

这是很久就想说的话，可是，懒，直到今天才写出来！
杀妻杀女，天理难容！
说说最冤最没存在感的魏氏和真正的小睡莲！
魏氏这个女人，说实话，从头到脚全部被放在了茶几上了！
亲生爹妈放弃了自己，婆婆丈夫指使小妾逼死自己，连自己的娃也被穿越女占了身体，早早归了西！留给别人的评价也不过不善管家，没有用，懦弱等评语，说白了点，简直就不应该活着，所以她早早的挂了！
以前我在某种程度上也是比较讨厌这种人的，套用鲁迅的一句经典话语就是哀其不幸，怒其不争。但是不久前刚刚看了秋李子的一本文《淑女记事》（不是广告），与李子以前的女主BH的性子不同的，这个女主一开始相当软弱，她以为父母兄嫂是真心疼爱自己，对婆婆丈夫要恭顺，就能美满，结果换来的婆婆折腾自己，丈夫花光了自己的嫁妆，通房下人欺到了自己的头上！后来，女主在受尽委屈被大嫂点醒时对丈夫说过一段话，只记得大意了：“你不能因为我善良，好欺负就能够理直气壮的欺负我。”突然发现，其实有时候我们觉得某个人性子软弱，或者好欺负，但确实不代表我们就能明正言顺的去欺侮于他！甚至认为他活该被人欺侮，如果真是这样，这个世道不就成了有权有势的天下，弱势群体就活该消失么。做为一个成年人，不就能够光明正大的欺侮年年迈的老人、体弱的孩子呢！所以，魏氏本身的不能干，并不能成为颜家害死她的借口！
何况魏氏其实本来很无辜，睡莲姑姑的死根本不关她的事，我目前不同意作者的魏家害了睡莲姑姑的理论（除非作者再写细一点，魏家直接参与了这起阴谋的实施），否则魏老太爷最多也就是一个知情不报，魏家行为最多算个不光彩，不道德，但绝对不能说他犯了罪。就好像我们在公交车上，没给老弱病残孕让座，你可以说我不道德，但你不能说我犯法了，而把我拖出去枪毙十五分钟！再拿个比方，伦敦奥运会羽毛球女双，我们说她们违反了奥运精神，不道德，但不能说她们违反了规则，但是世界羽联的却用规则去处罚了本该归属道德管辖的问题，在我看来就是不对的（当然这与伦敦奥运会的无耻相关联），再比喻大点，那看着小悦悦挣扎的十八个冷漠的路人，谁能用法律去定他们的罪呢，仅能鄙视加谴责，何况魏氏还不是那十个路人，只是十八路人的女儿！而颜家的行为不仅无耻，甚至犯法，魏老太爷没道德的知情不报，我们谴责他，鄙视他，他也确实得到了报应，但你不能拖他出来鞭尸三千下。而颜家心狠手辣的杀媳杀妻（钝刀子、冷刀子杀人也叫杀人，何况魏氏多次流产，先不说为什么会流产，光说多次怀就能说明问题，魏氏又不是圣母，能够自己怀，一面睡人家，一面折腾人家，我呸！），如果算上真正的睡莲已死了，颜家其实还有一条杀女的罪名！
再说，颜家打的旗号是失去爱女非常心痛，但是当魏氏嫁进颜家那一刻起，她就是颜魏氏，她就生是颜家的人，死是颜家的鬼。记得最近几年唯一部看过的韩剧《家门的荣光》中有一段记忆深刻，女主出嫁时，女主爷爷对男主说，这个人从现在起就要到你们家，死也葬在你们家了BALABALA。。。那一段记忆很深刻，因为一个女人，嫁了人，就生在婆家，死在婆家，死后也是享用婆家的香火，但是颜渣爹打着思念亡姐的名义，只记得这是魏家的女儿，却遗忘了魏氏是他的发妻，是他女儿的母亲，也忘了睡莲身上有他的血。当然如果他有骨气的不睡魏氏我也算他有点血性，可是他一面睡了魏氏，一面宠妾灭妻灭女，此人连人渣都算不上，人渣的前提是人，虎毒尚不食子，所以其实颜渣爹仅仅算是个畜生不如的渣，把两岁的女儿打包送回成都，古人的千里迢迢啊，这不明摆着送女儿去死的，我呸都不想呸来表示我对这个人的愤恨，直接想甩林丹的口型图！
然而，魏氏死了，死在了她不道德的父亲手上（把她嫁进颜家），死在了她连人渣都称上了的丈夫手上（宠妾灭妻），死在了她满眼算计的婆婆手上。真正的小睡莲也死了，死在了她的奶奶、父亲、爷爷手上！颜老太太从某种意义上已经得到了报应，儿子女儿相继早亡，何况女儿从某种意义还断了香火（说到这儿，素儿家以后不会被逼着过继么！）但是颜渣爹呢，年轻时有歌姬宠着，杀妻的罪名还被莫氏背完了，中年时有虽然抽风了点，但管家一流的老婆，有善风情还会安排美貌通房的莫氏，虽然偶尔看着烦了点子女的婚事和两老婆的争斗，但实际上他有妻有妾有通房，有子有女有权位，一个古人该享的福全享了，将来睡莲嫁的好了，还有个体面的女婿，而他杀妻杀女的罪又该谁来追究呢！魏氏和小睡莲的冤屈又有谁知道呢！其实我相当期待颜渣爹再生个孩子或以后生个孙子，最好就是莫氏和真正的小睡莲投胎而来，祸害颜家，气死颜渣爹！
既然魏老太爷因一时的不道德而受到了女儿惨死，儿孙不成才的报应，那么杀妻杀女的颜渣爹的报应不应该低，只因应该更强，否则不真正成了“为大恶的享富贵，造小恶的得报应。横批，天地不公！