苦难也是种修行

故事从一场屠杀开始。罪行、暴力、血腥、欲|望……所见之处皆是混乱丑恶。幼小的婴儿裹在襁褓里，用纯净的眼睛记录浑浊。战火带来的灾难烙在了他生命的初始，折毁了他，也造就了他。这是长安人生的第一个转折点。如此粗暴野蛮，他不能选自己出生的时机。
垂死的长老把骨牌丢到婴儿怀里。长安，长安。长久安康，长命安定，长存安宁……这两个字带着真切的祝愿和沉甸甸希望，如此厚重绵长。哲言拣到他（它）们两个，并以它给孩子命名。他（它）们从此不可分。提起一个必然会想到另一个。他不能选择自己的名字。
卑弱的男人暂时躲避了死亡，却躲不开自责和愧疚。哲言的感情太复杂，像自虐，更像救赎。长安的存在不停的提醒他——自己曾是个卑劣的逃犯，又带来一丝的安慰——即使是这样的我，也有活下来的价值。像漫无边际的夜里窥探到一小束洁白的光。长安被守护着，也被折磨着，他不能选择自己的抚养者。
除了不能违背的，剩下的，他都做了选择。成长为什么样的人，找到什么样的师傅，走什么样的路，跟随什么样的领袖……
说到领袖，不得不谈到华沂。“沂”从水，是个很舒缓的字眼。这个男人最初的确是个敦厚纯善的少年。他是部落族长的小儿子，银色兽纹，得天独厚。被看重，被宠爱，被宽裕的生活培养出宽厚的性情。然而，“权利比任何的力量都让人心驰神往”，贪婪像一场失控的火灾，能瞬息燎烬所有温情。他的亲哥哥，一手执刀，一手掌火，斩断了少年的天真良善。逼得他穷途末路，只能孤注一掷。
过去种种，昨日已死。曾经天差地别的两个人因劫难——或是族群的或是个人的，而一次又一次相逢，华沂的身份一直在变，从“傻大个”到“银牙”，从逃亡者到捕杀者。
“天生的总是好的，只有长大了才会变坏”，华沂长大了，温良隐在世故之下，仁慈隐在狡诈之下，青年曾经的柔软炼成坚硬，内心世界自成体系，不容动摇。长安有幸在那之前邂逅了华沂未经岁月消磨的温柔，这是他人生第二个转折点。使他活了下来，并且指引了多年后的修行方向——找到华沂，报答恩情。
所以有了两人的同生共死，有了两人的福祸相依。
时常想，如果长安的那支花不是在少年时代种进华沂的心，生生包裹住一份赤诚，那么迈过漫长的时光和仇恨，华沂是不是还能如此轻易地接纳长安？相信他，肯把命交给他？
总觉得……很难说。
看来，即使宿命之手恶趣味地颠覆了原本的坦途，将平道浸成汪洋，但总归留了条后路。早早地把因缘种到彼此的怀里。
长安和华沂很相似，他们对“变强”都有种歇斯底里的执着。变得更强，强到能保护自己，守护好在意的东西，掌握住自己的人生。他们俩想要变强的出发点正应了那句“有恩报恩，有仇报仇”，长安的恩，华沂的仇。长安记住了人的善，华沂记住了人的恶。无论是恩仇还是善恶，若想通过自己的手偿还和追讨，必须要先变得很强。
两条不同的人生在这里汇集，殊途同归。
“学不会刀，做什么都要听别人的，如何报自己的恩和自己的仇？”于是，被“变强”的欲|望驱使，长安拜师北释，华沂甘为亡客。
得到北释的训养是长安人生的第三个转折点。正如亡客生涯对于华沂的影响一样，它们把他们逐渐锻造为自己想变成的那种人（这句子，咋那么二缺呢）。
十余年的艰辛苦痛在人们看不到的地方蕴藏发酵，酿出令人满意的结果：长安最终拿起了那把□□，于猎风中而立，能说：“不用怕，没有东西能从这里过去。”华沂登上领袖的位置，敢用生命和声誉发誓：“让这片大陆上再没有我们的敌人。”
恩人已然相聚，敌人尚未征讨。
那么，接下来就看这个“记住了一切”的男人如何践行自己的诺言：“替所有人活着，讨回这一切。”
侧耳倾听，故事还在继续……
——↑此致↑。 以下废话——

可算文艺完了……
第一次写长评，扯淡的地方大家无视哈。挠头，钟意这作者了不是一天两天，总想着干点啥能让她注意力投到我身上一瞬。（你敢不敢更M点？！）于是……摇头摆尾的得瑟。Priest（亲\\酱\\大？用哪个好纠结……）大声：我超级喜欢你！坚决不捂脸！
每次在这看完各种热烈留言，再回我那坟堆长草般荒芜的专栏，嗯，特别虐。我比哲言自虐多了。