此中有真意，欲辨已忘言

唔唔这一章……我搬小板凳坐着等好了……浪人不愧是我最爱！
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关于前面的……
唔对不起作者，第一次写长评口无遮拦，本来是想让作者开心一下结果……本来早就习惯作者的风格了并不期待回复的，但是那天大清早刷到那么长顿时觉得……很过意不去。
本来应该回复在那个评的下面但是因为那个评没有打成分（突然2b地忘了积分公式里面是要乘以分数的不然就另外寻一章打分了）所以挪过来单独成一篇。虽然积分对作者必然是浮云但是这也应该是读者支持作者的一种方式吧。
我憋了好几个月没有说成话所以最近有点话痨，这个纯粹补积分用的，胡乱叨叨，所谓满罐子不荡浅罐子荡，笔下各种浅薄。作者请完全地无视后面的内容，以后就不刷屏了。
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可能一笔多情里面还不能完全看出作者偏好古龙，但是浪人天涯里面已经表现得很清楚了。我是看武侠和演义小说长大的，所以武侠虽然不是全部但也是两大本命之一，所以这一点也能够看出来。
作者的自白虽然说“儒，以文犯法； 侠，以武犯禁”，儒侠儒侠，我觉得作者应该是侠的成分更大（本来没有完全看完一笔多情我不应该这么妄下断言，作者如果看到了就请尽情无视吧）。那十个字，更精髓的在于两个“犯”字。
从这个角度来说，我和作者的武侠观是有区别的，可能从小受传统儒道释的影响比较深，我看武侠还是喜欢看金庸，在网上尤其是晋江上看武侠文，最喜欢的还是无方。这也导致我在看别的武侠文，一开始不清楚作者的风格的时候，难免会用这种思路去看，会很讲究宏观的严谨布局、剧情的紧凑发展和松弛有度的节奏等等。
但是正如作者笔下有左山人也有右山人，这个世界上就很奇妙地出现了这种辩证。我虽然更喜欢金庸但是也很欣赏古龙（可惜他的文完全已经被各种影视剧糟蹋了，灵魂彻底地消失殆尽，只剩了香艳），所以在晋江上找到作者的文的时候，才会那么那么的惊喜。
虽然我在晋江上看的文真的极少极少，但是我想我还是有底气说作者的文在晋江上是独一无二绝无仅有的，起码作者的境界已经压倒现在在古言武侠频道上出现的所有的文了。（不过说这个其实也很没意思。因为太特别所以根本不可比）
作者关于“江湖”的理解，我读了很多遍，很感慨也很叹服。
金庸是不自由的，古龙才是真正自由的。一个名誉满身，一个潦倒而亡，这和他们的人生哲学有很大关系，折射出来，就体现在各自的武侠经典里。这个并无孰优孰劣之分，恰如孔孟的入世和老庄的出世，给了这个世上的人们两种精神想象和现实实践。
作者说：江湖一词，就等同于无限。江湖可以是热闹的万丈红尘，也可以是一座荒芜的小镇，
甚至可以是墙壁上的一首诗，巷道里的一个空酒坛。
这种理念虽然不是第一次看到，可是作者的这种意象表达，仍然让人心生共鸣和喜悦。
金庸笔下的人物，往往因为有了地标，有了象征身份的血脉或者徽章，辗转于厚重而真实的世间，而彰显其人物魄力。这也是绝大多数小说的一贯套路——往往是写二代，比如郭靖杨过袁承志，便是孤儿令狐冲，其实也算是华山派的二代。而正因为是二代，所以不可能和古龙笔下的人物那样，不受任何束缚，走印象江湖
作者的古龙风格，这一点上也很突出。两篇文可谓都是由小而大，写简单的人，简单的意境，所彰显的，正是作者所说的“江湖人的脾性”——因为没有任何其他太多外在的形式，所以尤其显得夺目，正如这一篇文中的浪人一样。山中少女风天涯还有一个厉害的师父，有一把特别的剑，有许多的武功秘籍。但是浪人什么都没有，一把血燕，六字成名，杀伐四方浪迹天涯。所以浪人尤其特别。作者笔下的冬菇、罗侯本就是一个小镇上再普通不过的两个人——虽然罗侯还有从军的过去，但是身世也并非显赫。而浪人、天涯、琉璃夜、珑玉，就更是无根之人了。作者一切都在反其道而行之，最显著的就是：作者并不着意描写他们的容貌。偶有落笔，也绝不是平常那种美人如花公子如玉的俗套写法。作者写罗侯，给我印象最深刻的就是干、硬；写浪人，则是魁梧、健壮、冷、硬。女人方面，写珑玉给我印象最深，绮靡、柔嫩尖红的嘴角、轻软瘦弱的背影，“脖颈如同被清风吹弯的苇枝，顺滑而纤细”，“容貌逆着午后的阳光，朦胧不明”。看惯了那些流俗的描写，看到这两篇文中写的人物，真是要忍不住拊掌。
或许我上一次说的“作者最擅长写情”，这个表述令人误解。我所说的情并非局限于爱情，否则也不会提到琉璃夜了。或者我更想表达的是“性情”？或者还有更准确的表述，比如作者所用的那个词“眉角”？但是这个东西我说不清楚，作者的文是有一股劲儿在里面的。说茶也好，说酒也好，总之看着淡淡，却力道很大。
最后说说意境啊，这种玄而又玄的东西。JJ上古言能写出意境的，除了一些真正的大神之外，应该很少很少了。这个东西需要作者心中有丘壑，文化修养深厚。前面提到无方就不说了，最近的沉渊，别的不说，光是前几章中的杏花天影，就让人心醉神迷。作者的文笔虽然是截然相反的洗练，大多时候甚至无华，然而个中意境同样让人着迷。且不说作者一次次描写的山风，尤其是天涯峰的山风，就说最近的梅月居吧，“铺天盖地的孤寂”，“一小片梅林”，“陈旧颓靡的深红，点缀在周围枯黄衰败的树林间”。老尼姑的传说，浑然天成的风情，仿佛就是为珑玉而存在。其实我觉得燕孤鸣过去对珑玉未必不深情，或者说他能够看懂珑玉骨子里的所有，所以才会为她夺得这个梅月居。他亦同珑玉一起下过温泉，这个单是想想，便让人心簇神摇，难以自持。浪人和珑玉这种人看似简单，其实最难写。因为大多数写文的女作者年纪不够，阅历不够。呵，就不去推论作者的年纪背景什么的了。还是回到意境上面去，作者自己说是“大多时候是接触某一个场景，某一种心境，有所感触，就想要付诸笔下”“想动笔的时候，只是顺着感觉往下写，觉得他们想要做什么，就让他们做些什么”，在我看来就是这样吧。意境玄妙，不是努力就有。往往是心由境生，意随心动，灵犀天成。这个和人的悟性有关，底蕴有关，直接可以分出文品的高下。
我也不是学文的科班出身，胡说八道意境这个东西，全凭自己的感觉，我其实只是想说，“意”到了，“器”就不再重要。这就是我之前说剧情不重要的意思。呼应我前面说的，我虽然看文会从布局、剧情和节奏等种种方面去看，但这些也都是“器”的概念。因为我不清楚一篇文到底有多优秀的情况下，只能从这种“有形”的角度去衡量。但是到了一定阶段，“器”都可以抛下不论，只论“意”。文章是人与人内心的对话。作者的意境已经出来了，想表达的主旨，已经清清楚楚扎扎实实硬梆梆地表达出来了，读者心领神会，那么还管那些做什么呢？所以真心希望作者不要被我之前做的那些评论所误导，受到刺激什么的。《林泉高致》中有言，“白驹之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色氵晃漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也。”作者不画山水，但写江湖，我辈长恨此身非我有,何时忘却营营，但能看到作者笔下的快意江湖，又岂不是大快人心、“实获我心”？这也是看江湖武侠文的本意吧。
自言自语写了这么多，其实也都是废话。以后大约也不会再说了。因为合共起来，也许用陶渊明的诗来总结最好：
此中有真意，欲辨已忘言。