解析妖怪世界的新境界

我觉得妖怪文作为一种晋江目前正在推广的文体出现，并不是在于描写了光怪陆离的妖怪世界，而是在于将妖怪世界人格化了。
这是一群都市的妖怪，会上网会发家致富，偶尔也会三八一下，背后说个小坏话什么的，其实很有趣，特别是作者在估算这个世界上人与妖怪的比例时用的比较夸张的手法，还有就是在描写妖怪的时候总是赋予了很高的人与妖怪性格的综合，比如那个怀孕两个月就肚子很大的蘼蘼，正当大家觉得奇怪的时候，作者揭开了谜底，原来蘼蘼是只猫咪化身为人的，那么按照猫咪的习性，俗话说猫三狗四，三个月就要生产的习性当然不可能改变，而且这些事情通过狐三比较好的笔锋和瑰丽的想象力，毫无疑问表现的恰到好处，没有什么很假的感觉，就好像是在看自己的工作环境里发生的事情。在这个环境里，只不过就是多了一群已经很人类混居的妖怪，其实都是些不错的妖怪，比如楚风帅哥，是狼人，据说狼人的血统比较高贵，一般来说都会长得异常的帅，于是作者笔锋一转，变成了介绍狼族的帅哥和狐族的美女，很自然的引导大家进入了一个虚幻的世界，建立了一个依靠想象力搭建起来的维度，所以看得我是忽而悲忽而喜。真是恨不能一口气看完，白天在办公室里，开心的不开心的，再大的事情看到这么幽默诙谐但是又不丧失了文笔风格的文章，真是一个爽气了得啊。
因为在很多时间里，我们并没有去注意这类小说，通常概念里的妖怪文就应该是一群各负神通的妖魔，要么翻天覆地的干一场，要么背上行囊去闯荡江湖，这些妖怪是武功和智慧的化身，在日本的妖怪文介绍当中，很多的提到了一个妖怪世界的构筑，有这样的说法，“但是自然界本来就同时拥有破坏和创造的力量，而受到人们格外的重视，才会产生自然的崇拜心理，创造了诸神的形象，于是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而后快，结果存在于自然界善的力量，加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而存在于自然界恶的力量，就变成了妖魔鬼怪。”妖怪这个大家庭，主要是由不能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。通常的妖怪大约可以分为我们熟知的妖魔鬼怪精五类。妖，妖怪家族中的主要成员，由动植物修炼而成，具有人形或近似人形，有一定法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。魔，魔罗的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。鬼，就是人死后的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，就是阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了非实体的形象。怪，本义上的怪并不能算是妖怪大家庭里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。精，主要分为两种，一种指动植物在修炼过程中，也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前的状态。
狐三的文章和此前已经出现的穿着新尸上学，已经突破老调的重围，杀出了一种新的文章格调来，这是一群很平凡的妖怪，但是从渊源上来说，还是经得起妖怪理论的考验的，比如狼人其实法力比较高，狐三只是普通的女鬼，几乎什么也不会。只是在主要的特征上与人间的事物有些不同，比如怀孕了会脱毛的猫妈妈，比如耳朵超级灵敏的楚风，比如会滴泪成花的狐三女鬼，还有隐隐埋下伏笔的会做花衣服的布娃娃，和在文案中介绍出场的小灰和水仙花，可能都是些平凡的鬼怪，其实大多都很善良，甚至有些还比人类更加的爱惜同伴，没有城府，只是在生活着，或许像我们这种在晋江和其他网站上数年如一日的看文的时候，最希望出现的是有新意的，可以让我们摆脱审美疲劳的文章出现。