关于信念创造了个人实相

有读者提到了恶道、罪与罚。这使我想到了李思坤曾经写的博文，与读者分享。作者预见到一些观念会给笃信佛教或者其他宗教的人很大观念上的冲击。作者想强调的是，各个宗教没有对立，也没有互相矛盾，只是针对不同层次的说法而已。佛说，“一切法即是佛法”“法无定法”“无法可说”。修行中的人，一定是每进入一个层次，回过头来发现自己过去曾经有的观念、洞见有偏颇、有错误。作者本人就常常反省，并且常常发现有这样的情况！ 正念正念！
=====================================================================
而读完下面的转文，作者猜想一些人肯定会反驳，那么我杀人、放火，只要我内心没有愧疚，我就不会进地狱、不会进恶道了吗？ 作者想说的是，恶道、地狱是由心（信念）创造。****一个人临死前他的心会引领他前往他属于的境地。*****一个杀人、防火的人，他一生的心境如何？是美的吗？善的吗？或许，在临终前，他能够领悟并且修习到美好的心灵境地才会脱离恶道吧？
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
罪疚感是最大的业-作者：李思坤
----------------------------------------------

记得我很多年前在读《圣经》的时候，看到旧约的部分，那个上帝一搞就下火来烧人，再要不高兴就下瘟疫来整人，然后，还让人们对这样的“上帝”俯首称臣，我当时的心里简直就是非常气愤，我觉得这是我看过最荒谬的事情了。当然，多年以后，我知道，现在的所谓《圣经》也是后人几度编撰的结果，有很多的凡夫俗子把它们愚蠢的见解加入到“圣”经里面去了。

小的时候，我并不确信所谓神的存在，但是，假如说有的话，我觉得神也应该是充满爱的，而不相信神是喜欢惩罚人的。我从小就信任存在，总是觉得自己被一个更大的力量在保护着。所以，当我在寻找灵性的答案时，基督教的说法让我直接把它扔到一边了。后来，我也接触到了佛教。我跟佛教的因缘很深，多生多世里，我都曾经修习过佛法。很自然的，我被它的很多思想所吸引。但是，我却一直对所谓“地狱”的存在表示怀疑。当一个宗教需要以“恐吓”来吸引人时，你们就需要保持警惕了。上江洲老师总说，宗教只有一个，那就是“爱”。我非常非常的同意。

在我的心念里，是没有惩罚这两个字的。我不知道，我这种原始的想法从哪里来的。可能因为从小到大，我并没有真正受过谁的惩罚，二则，它来自于我的天性。总之，我对存在有着一份原始的近乎天真的信任。我从小就相信整个存在都是善的，每一个人的内在都是善良的，没有一个人是真正可怕的，而且我一直认为只有人是最不可怕的。这种原始的信任也让我从小到大一直做很多被所谓“正常”人所认为的不可思议的“疯狂”而“可怕”的举动，但是，奇怪的是，再疯狂的举动也没有真正的伤害到我，一则，我确实算是个幸运儿，从来受到很多的爱与保护；二则，这么说吧，有些人认为的“伤害”也好，“吃亏”也好，我并不在意，而因为我的不在意，它就无法对我够成任何伤害了。

可能因为在我的心里压根就不相信惩罚这件事吧，所以，我这人做什么事情都不会有罪疚感。我只相信我自己的心，如果一切是发自内心的，而我就跟随，做了，无论结果好坏，就不会遗憾也没有后悔，更没有对所谓惩罚的恐惧。但是，这些年里，因为我的工作，我接触到各种不同的“痛苦”的人，而我发现，很多人的痛苦来自于罪疚感。对我个人而言，罪疚感是个很陌生的东西，要我写它，实在是不太容易的，写的不好就成了说教了。

根据我的观察，罪疚感首先来自于一个人的信念。如果你相信你做错了事就会受到惩罚，那么，你这个信念就会为你创造这个实相。假如说你相信你泄露了“天机”就会遭到“天遣”，那么，对不起，你最终确实是会遭到天遣，或者被剥夺了巨额财产，或者失去了亲人，或者出现意外等等，这样的人，在我身边认识的人当中确实是有。而我这个人从来不相信，你泄露天机就会被老天降罪，所以，像我这样总是谈那些所谓不能讲的老天爷的神秘事情的人，不但没有被罚，而是越来越受到祝福。巴关说，“你创造你自己的神”，其实我理解他更深层的意思是，你的心念创造你自己的实相。你如果相信你的神是喜欢发怒和降罪的，你就会发现你的生活中处处充满了恐惧不安以及所谓惩罚，而如果你相信你的神是充满爱与慈悲的，那么，你去看看你的生命吧，无处不是神的爱与保护。

没有一个你之外的人在决定着你的好坏评判，如果全世界的人认为你是个骗子或疯子，而你自己百分之百的认定你是上帝之子，那么，你就是上帝之子，这样的人如耶稣。那个所谓灵魂最终的审判，也是来自于你自己对自己的评判。在你临死的那一刻，你会很快的看到你这一生所做过的事所遇到的人，像演电影一样，而这个时候，如果在你的信念里有着很多的评判标准，是非对错，好坏美丑，然后，你就会开始给自己打个分，做你自己的叛官。如果你对你曾经做过的一些事还心怀内疚，那你就会给自己下一个判断，你来生将要接受什么样的惩罚，以补偿你的过失。这就形成了业力的轮回。

罪疚感是最大的业。

其实，所谓“业”KARMA这个词，它本身表示的只是一个行动的结果，它的本意是中性的，这也就是后来有人说有善业有恶业的原因。但是，后来的人一提到业这个词，好像就是指不好的，其实是有偏颇的。佛法说，修行就是修到不“造业”，很多人理解是指不造“恶业”，我的理解是连善业也不造。因为如果你只是修到不造“恶业”的话，那说明你的心里还有二元对立，还有善恶是非对错的标准，而如果你深入的了解的话，你就会发现，二元对立就是痛苦的起因，就是业本身。如何才能不造业，是不是说我就躲在家里睡大觉，睡上几十年，就可以不造业了。当然，不是的。你只要还有一具肉身，你就得有各种活动。不造业——既不造善业也不造恶业的实现是，你完全清空了你内在的二元对立，清空了你的一切信念。这样，在你采取行动的时候，你就是完全自发性，完全符合当下的、适切的行动。你的头脑不会介入说，你应该这样应该那样，或者说，你看你上次这样了，所以这次就应该那样或者还像上次一样，你的过去的经验不会介入到你的当下这一刻的行动里；你的头脑也不会对你说，嘿，你不是想要未来如何如何吗？你小子这样做不会把你想要的计划都搞砸了吗？你不是要做个圣人吗？这样做会不会有损你圣人的形象啊……哈哈，不会的，如果你是完全处在当下的，你的所谓未来的投射也不会介入。当你是处在当下的，你的过去不会进来，你的未来也不会进来，你就不会有担忧与恐惧。这样，你所做的任何事情就不是在造业。

业力的形成还有一个很大的原因，它是我们一个持续不断的心念活动。当我们不能处在当下时，我们所做的事情总是存在这样那样的遗憾，像一个烧不透的媒球一样，有些渣子。然后，我们的心里就不断的想啊想，想着下一次可以怎样去弥补。当你的行为是自发的，是当下的适切的发生，那么，你就不会留下任何未完成的渣滓，事情就圆满了，你就不会再去想东想西。就像你吃饱了饭就不会再想食物一样。就是这么简单。

同时，需要了解的是，罪疚感相对应的是恐惧。因为担心自己做了不好的事情，而受罚，所以就一直活在不安里。而为了掩藏自己的不安，我又再去造作更多的事情出来。于是，自欺欺人，没完没了。

所以，如果你发现自己活在罪疚感里，那么，首先去检查一下自己的信念系统，看看有些什么样的信念垃圾是需要你去清理的。其次，就是去练习觉察，并练习如何回到自己的心里，而不是活在自己的头脑里。最后，也是很重要的一点，如果有些事情，确实是你伤害了别人的，你需要去做一个了结，真心的去忏悔并请求他人的原谅。最好是面对面的去说，如果不能够当面说的，也要在自己的内心观想对方，反复的对他真心忏悔，直到你感觉对方原谅了你为止。如果对方已经去世，你也可以通过这种观想的方法来实现。

当然，还有一点需要提醒大家的是，我们要学会对自己的一切负责任。如果我们对这个世界的法则有一点基本的了解就会知道，一切都是有因就有果。你撒下什么种子，自然就会收获怎样的果实。很简单的道理，但是，人们却常常被无意识牵引，在现实的人生中却常常不会根据这个简单的法则去行事。我说，你要没有罪疚感的活着，不是说，你现在就可以去杀人放火，然后，你也不需要感到内疚。哈哈。我知道，有些强大的头脑已经在他的头脑里这样反驳我了。对不起，我想告诉大家的是，要学会对自己的一切思想、情感与行为负责任。当你越是为自己负责任的时候，你就发现，你原来可以更自由的活着。听起来很矛盾，是吗？而实相恰恰是矛盾的统一。

同时，有关罪疚感的这个话题实在是很大。它存在于人类的集体无意识里面。是我们每个灵魂从宇宙母体中分离时所携带着的一种深层潜意识，它与分离的恐惧有关。当然，在这里就先不多说了。

祝福大家！！！