为什么贴上了，又基本上被吃掉了？

其实一开始看到大人的简介，就知道会有这个问题。
但是，因为对大人的爱而忍不住点进来，准备看到不想看的时候再闪。
本来不想说些什么的……
因为这篇文的最初，不就是为了罗切斯特先生而写吗？
但是，看到有筒子拿那个反琼瑶的风潮来说事，就有点手贱的爬进来敲字了。
为什么反对跟已婚男发展暧昧就是反琼瑶呢？即使是现代，一个人如果有了精神病的另一半，离婚也会困难重重。大人是对罗切斯特有爱，才开始写文的，也许对大人和其他同好来说罗切斯特的幸福才是最重要的。但是，反对艾亚跟罗切斯特就此纠缠的姐妹，并不是邪恶的卫道士；我们只是比较实际，并且喜欢上了大人笔下的艾亚姑娘——不舍得她太吃苦.(本来一个现代人好好地穿到那样一个时代，就已经够悲催了)。。
对《简·爱》这本书有爱的粉丝，都不会讨厌罗切斯特，很多还应该是喜欢罗切斯特的。可是，不讨厌，甚至是喜欢罗切斯特，不等于就一定要肯定他做得不对的地方。不对的就是不对的。罗切斯特先生的确是很可怜，没错。他有追求幸福生活的权利，也没错。然而，原著里罗切斯特对简所做的事情也的确是很过分的！不能因为喜欢他就把他的错处粉饰成白的。他对一个单纯的寄宿学校出来的年轻女孩隐瞒龌龊的现实，试图跟她结婚！不论他的出发点是什么，他的决心有多坚决，他的意志多么刚强，错的开始，就很难会美好的后续。
现代人也有不要名分，什么也不求，愿意背负一切的骂名和压力去与一个男人在一起的女性。但是，这样的女人选择的生活，真正从头到尾快快乐乐，善始善终的能有多少？这还是情妇的人身和权利得到法律保护，社会远远比过去开明N倍的时代的事情。
很多人喜欢把西方想象得很开放，很那什么，但是，过去的西方社会也是非常传统的。性解放并不是遥远的事情。在1969年美国性解放运动以前，在西方社会的“主流”，在性、婚姻、家庭之类的问题都是非常保守的。我们看到的那些描写贵族的糜烂生活的小说并不是对于社会主流价值观的描写和反映。在那样的时代，一个普通女人去做情妇要面对到底是些什么样的遭遇，是现代人不能了解的。
原著的简看得很明白。她如果不坚持守住自己的底线，罗切斯特早晚也会像抛弃他过去的情妇一样抛弃她！这绝不是简在以小人之心度君子之腹，而是十有八九会发生的事情。简的出走既是自爱，是骄傲，也有很大成分上是看得太清楚之后的不得已！
罗切斯特是一个周游欧洲高贵门庭的交际圈，会包养情妇取乐，然后在厌倦之后干脆抛弃的，看遍世间的光明和黑暗的成熟男人。他自称他的心是一块坚硬的石头，绝不是自我贬低，而是他对自己内心情况的清醒认识。罗切斯特对于简的出走，除了伤痛，在隐秘处恐怕还有满意吧？可爱的简是那么的与众不同，那么的勇敢坚强，她不贪慕虚荣，不爱钱，是真正清清白白道德上无可挑剔的好姑娘。是的，罗切斯特在婚姻里受到打击后，的确在外面去乱来了，但是他少年时代所受的根深蒂固的教养仍然主导着他的灵魂，他一方面在绝望中“堕落”，一方面又瞧不起自己的“堕落”。他包养情妇除了自我惩罚、放纵、发泄之外，还有一个动机，就是企图寻找婚姻之外的幸福。可是，多么不得了的美人也不能治好他心中的伤痕。只因他的伤痕是长在道德良心上的。一切与他心中根深蒂固的道德标准相违背的东西，都只能在他的心里激起短暂的欢乐浪花，而不能建立长久的真情的良性循环。真的，只要他的妻子一天不死，他一天不得自由身，一天不能堂堂正正的拥有道德洁白多情甜美的婚姻，他的灵魂就不可能得到真正的安宁和幸福。这一点，作者的心里非常明白。所以，她戏剧性地安排罗切斯特的疯老婆死掉，又安排他伤残，让可爱的简像一个天使一样重新回到他的身边。或许有一些遗憾，但是，对于这一对的关系来说，这样的安排却是真正能得到最大的精神上的幸福的方法——当然，可能也有对于罗切斯特的疯妻子的歉意因素。但是，说实话，罗切斯特真的不是一个需要不顾世俗的火热燃烧的爱情来拯救的小白男主，他唯一需要的药反而是温暖真挚的爱情和清白无暇的道德的完美结合，缺一不可。
另外，现代教育下长大的艾亚，因为对《简·爱》的原著的喜爱，可能会对真实的罗切斯特先生有些错觉和错解，但是，在明知道没有前途的前提下，她会让事情发展到不可收拾的地步，的确不能不说，会很奇怪。