评《历史直播，开幕暴击》

唉，才发现前面还是有一点问题，这个两脚羊的谬误真的流传太广了，而且因为五胡十六国时期确实礼乐崩坏，所以说迷惑性很强。但必须再次强调的是：
两脚羊是宋朝《鸡肋编》里才诞生的专有名词！其核心在于对被吃的人作为“人”身份的否定和遮掩，也就是说，吃两脚羊在当事人心里，并不是吃人。
这个词，在于现代网络中被拉来胡编造。谣之前，和五胡乱华就没有丝毫关系！
五胡乱华时期确实有不少吃人记载，但一方面胡汉都有吃，且很多时候针对类似宫女、尼姑、败军等特殊处境人群的，并不会去区分胡汉（尤其是胡族其实有很多种，甚至羯的原意就是杂胡）。
另一方面，也是最重要的是——那个时候的吃人，依旧是吃“人”！（引号此处表强调）也就是说，在进行这件事的时候，当事人并不对自己吃的对象有遮掩。而同时，他们非常清楚，对吃人这件事本身，无论胡汉都是持非常明确的反对态度的。
因此在五胡十六国时期，除饥荒外的吃人，大部分都是一过性且有明确用意的。即使是后赵羯族唯一吃过人的石邃（对，只有他吃过，石勒抢过粮食但没吃过人。石邃是石虎儿子，后来还被石虎虐杀了）当众吃尼姑还逼大臣也吃，那也是为了通过残暴来压服其他臣子，说白了是一种高压服从性测试。
而真的拿人当军粮的，前面所说的张方，也没有用两脚羊遮掩，目的除了补充确实缺乏的粮草，也更多的是为了恐吓和立威。
后面但凡能立住的政权更是都搞胡汉分治，汉人作为其重要的种田主力连征兵有时候都不征，更不用说吃。人口就是国力在当时并非是一句空话。
早期网络胡编会把吃人事件全扣给单一胡族，比如一开始是扣给鲜卑，后来是羯族，一开始还知道是石邃吃人，后来就变成了石虎吃汉人，然后才攀扯出了拿人当羊→两脚羊的说法。
而我每次看见这种谬误都忍不住要长篇大论纠正的最大原因，是两脚羊作为一个“商品名”，其最初被记录下的意图是在描述一种同族平民之间互相不当人，在集市视人为牲畜，并且在货币体系其实没崩溃（也就是社会秩序其实还在）的前提下用钱买人肉，并用动物名遮掩本质的行为（也就是内核其实已经崩溃）。
这种明知真相还试图寻求道德遮盖的恶，其细思恐极程度和恐怖指向与军队吃人异族吃人是很不同的，本质上这两者其实是两种人性恶。
现在两脚羊总是和五胡乱华联系在一起，它原有的这种恶和诞生这种恶的摇篮（没错，就是腐朽后的宋朝的道德文风，这种骨子里的腐朽深入社会方方面面，也导致了很多现在看很荒谬的昏招和其灭亡）反而真的被遮盖了，这是需要警惕的啊