评《小蘑菇》

评论过很多遍这一章，突然又想到了一些观点。
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之前看到这场讽刺的悲剧时，我更多想到的是“人的动物性”，在看到有评论开嘲讽说怎么女性读者不为女性考虑时，突然想到一个本文的设定。
在这个时代下的女性其实有两个群体，以伊甸园为代表的“子宫”和以外城为代表的“血肉”。
先看内城留任的筛选条件：具有某种或多种突出能力的人。伊甸园将所有新生儿养到6岁开始第一次鉴定，不合格的赶出外城。外城人想再进内城，就必须证明自己能力至上，是在某个或某几个领域的顶尖甚至权威，比如博士甚至能因为杰出的能力得到“特权”。
然而，在这项所有人类通用的筛选条件之下，还有一个隐藏条件，叫做“生育率达到60%以上”。即具备生育条件的人，可以凭借生育能力留在内城，准确来说是“根本不用出伊甸园”，不用在孩童时期就被赶出去。本来生育率是男女双方的事，而这个“生育率”在本文的背景设定下是只针对女性的。（前面说过的玫瑰花宣言背景是发现女性生育能力下降）
或许有人要问，留在内城/伊甸园有什么好？
这个问题我换一个问法或许更能理解：为什么挤破头了都要做公务员？
内城的生活水平远大于外城（安折都吃上土豆炖肉了），紧急情况时内城保护优先级高于外城（6区被炸）。更别说内城核心之一的伊甸园，莉莉甚至说伊甸园学区吃的差，对玫瑰花区的资源倾斜可见一斑。
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捋清楚这个前提再回头看北方基地的女性，“玫瑰花”们和“雇佣兵”们。在这个时代，女性的生育能力是“天注定”，像投胎一样无法干预（什么破必须），因此注定女性会“被分类”。
而不能生育的女性去到外城后是什么结果呢？大名鼎鼎如杜赛，籍籍无名是“地下三层”。杜赛代表的是不需要出城也能养活自己的外城女性，地下三层的则是依靠出城养活自己的。其实到这里为止就能意识到，在外城，性别已经不重要了。杜赛和老头可以划等号，雇佣兵与特殊服务可男可女，那外城女性的“女性”由什么体现呢？
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换句话说，外城是绝对的性别平等，平等到无视所有生理差异，尤其是在野外。在认可男女性体能存在普遍差异（允许少数存在）的情况下，外城男女数量差距会因为一次次出野外任务而拉开差距。即：肯定有优秀的女雇佣兵，但不能否认女雇佣兵死亡率可能大于男雇佣兵的情况。
到这一步，我想知道，外城需要争取的独属于女性的权益是什么呢？（欢迎评论区探讨）随时面临感染威胁的情况下，好像外城无论男女最迫切需要的是“人性权益”（不被滥杀的生存权）
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说完外城再说说内城/伊甸园。内城的非伊甸园女性我认为等同外城女性，即“工蚁”角色，性别不重要，真正让性别体现出“性别”的，是玫瑰花们。
把外城/内城、伊甸园女性全部捏在一起作为“女性”这个群体来看，会觉得对女性恶意太大。因为女性不仅与男性面临了同样的“人性权益受损”，还多承受了一份“权益受损”（生育权）。但仔细看，玫瑰花们的生存权没有受到直接损害（关久了的自杀暂时不考虑），即玫瑰花们的生存是最高优先级，极端点说，就是把陆沨饿死了，莉莉也能三餐管饱（什么怪比喻）。所以陆夫人所追求的“人权”，其实和非伊甸园女性追求的不是同一种权益，换句话说，玫瑰花们争取的“女性权益”其实是人性权益中的“自我控制权”，而其他人类无论男女争取的都是“生存权”。
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现在回到本评论最初提到的“其他评论”，有评论认为大家在“男凝发言”，我认为恰恰相反。大部分探讨的其实是由陆夫人悲剧引出的“是否有必要为了人类物种的延续泯灭人性”，这个议题其实不具备“性别”前提，只是玫瑰花悲剧是最直观最具代表性的案例。
所以，评论区“男凝”在哪里呢？我不明白。
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换个说法，你又要如何以你口中的“女性视角”去有逻辑地解答人类物种存亡这一问题？