无主题

潜入金鱼缸已有一段时间，看完了红尘尽处，不由感叹，好文笔，好功夫。不愧是宝岛的历史学者，考据作得滴水不漏，在既定的历史框架中将人物塑造得鲜活得仿佛手可触抚，比起晋江上满天飞的不找边际的穿越文不知高出多少。偶是学历史的，握握金鱼鳍先！呵呵！
今天偶然翻到三生路一文，看罢心如刀绞，神思恍惚，无心论文，被导师责备，金鱼，偶要投诉！
玩笑开完了说点正经的。
忽然发现今天正是陈玉成的祭日，我不禁悚然，一百四十五年了，在今天这个日子读到这篇文章使我不得不去回顾那段历史。从大陆史学界跳出五朵金花的范式开始，太平天国史或者说农民战争史就被扔在墙角，即使我的专业是近现代史也了解甚少，惭愧！从相关史料看，太平天国在近现代史上几乎没有值得称道的地方。但作为一个人，我却深深的被陈玉成、石达开、李秀成（当然他的问题还有待争论）们身上所表现出的天赋秉性，矛盾纠葛所吸引。我每日在石达开关押和就义的地方来来回回，越来越觉得对于一个人理解比评价更有价值，只有设身处地的体察，才能接近真实，忽然想到陈寅恪“了解之同情”的研究方法，其实对李秀成，我就是怀着这种“了解之同情”。
扯远了，回到陈玉成。我始终觉得他在前往寿州的路上就怀定了必死之心。在安庆失守后洪秀全一再严词斥责，并撤销英王封号。最过分的是大肆滥封其部将为王，致使英王无法节制手下将领。再加上忠、干等王各怀心事，局面实际上已不可挽救。陈玉成性格中刚愎自用、狂妄自大是有的，但不至于迟钝到丝毫未察觉苗贼的阴险用心，虽然洪秀全招他回天京，但回去后的境况可想而知。去寿州，亦是无路可走，知其不可为而为之的悲壮选择。
一直想不通以洪秀全善妒多疑的人品怎么值得那么多人为他矢志不渝，哪怕天京城破，天王、幼天王都不在人世。抑或他们是为“主”的忠诚，心目中的天国信念而战？但在我们后人看来，洪秀全的天国始终带着那么一股子邪恶味道，虽然在金田起兵时它起来那么光芒四射，但随后发生的东、西王天父天兄下凡的闹剧以及天京事变的惨剧已经昭示了它的破灭。只是，聪慧如陈玉成难道还抱定这一无望的，甚至是滑稽的信念吗？
所以我想从历史的只言片语中探寻陈玉成的内心，可惜的是他留下的除那几封略带凄凉无奈的书信，就是最后那篇自述自己辉煌战绩，怒斥敌人卑鄙无能的自述书，几乎没有涉及自己想法。也许是被审问者删去了，我想可能我们永远也无法接近他的内心世界了。
不过这已经不重要了，感谢金鱼给他安排了这样一段爱情，虽是无望，但三生之约能够在他生命的最后一刻给予他一些慰藉，也给他金戈铁马的一生增添了一抹温柔的亮色。
絮絮叨叨说了半天，才发现没有好好谈谈文章本身。我对文学是不甚了解的，再多的感触也只能化作无语凝噎。算了，当作一点胡言乱语吧。
PS 我很同意金鱼对陈玉成性格的看法。至于张笑天的《太平天国》，我只看过一点改编的连续剧，那个陈玉成，胡子拉杂，看上去起码有四十岁，形象上就不能让人接受。最后再与曾晚妹来个刑场上的婚礼，说了一堆类似□□员就义的话，简直不忍卒“看”。就我个人来说不太喜欢大陆的历史剧，导演编剧似乎总找不到一个好的切入点，无论情节设置、人物刻画都有那么些现实政治的意味。当然，这也是仁者见仁的东西。