评《我的文豪系统有点不一样》

啊呀呀，昨天一口气看到连载截止的位置后今天又忍不住看了一遍第一卷，然后又发现了一些有趣的地方。比如回收卷名的地方、纪德的限制论的再一遍理解（这个可能要再多想想，我是指对小说写作指导方面，实在是有些拗口，对织田的人生方面的劝诫意义到是一遍懂了）、太宰对森说教士是正确那段、森看到梦野扑向教士的反应也很有趣，以及主角对马甲以及马甲和人物之间感情的看法……实在太多了，时间晚也想不起来更多了。
先说三次纪德的限制论，从织田人生那里明显是说织田的限制（不杀人才能写小说）是来自自己的，外面的限制一来（原著纪德用孩子威胁织田）它就死了（织田因此破坏限制杀人），倘若内部没有就屈从于外部限制它也死了（织田毫无顾忌的杀手人生）。至于小说指导方面，我目前的理解是:小说有自己自成一套的逻辑，不一定与现实完全相同，如果完全屈从现实，小说就没有灵魂（死了），如果内部没有逻辑，完全按现实来，它还是死的，不是成功的作品。
至于太宰对森说教士那段就要从教士的人设说起，教士表面的人设是天真热情啥也不懂的圣父二愣子，实际上教士是并不天真其实什么都懂的圣父二愣子（:-D），然后才是内里为了复兴文学的主角，可谓是马甲套马甲。太宰问中也怎么意识到他的想法就是发现最终所有的事件结果稀里糊涂地变成了教士想要的结果:建成学校、改善治安、促进教育等。这些事情实际上是教士苦心孤诣地设计得到的，然鹅他们从一开始没意识到的原因其实是一种惯常地从自身揣测他人:文野片场的人和势力多是为了争夺利益来算计他人，从来没有一个人是为了某个单纯而美好地愿望来算计的。这个目的太光明正大了，所有人都不相信有人会因为这个事来算计，就像安吾下意识阴谋论了一样。教士假装傻白甜一方面是为了使各方降低警惕方便自己谋划，另一方面也是做出符合人们刻板印象的样子好使他们“易于理解”，毕竟他们大概也不相信一个心机深沉的家伙求的竟然不是什么利益。就像不相信豺狼虎豹会吃草一样。教士这个人设我还蛮喜欢的，有一种“真正的勇敢的人是知道生活的真相还热爱生活的人”的感觉。教士本人知晓现实的残酷，但是依旧保留了天真的梦想，可以说是“脚踏实地的理想主义者”了。
森看到梦野露出笑容扑向教士那里后掉头就走大概就是看到了答案，梦野在教士的养育下从原来的扭曲变成了一个普通平凡而又幸福的小孩子，某种程度上可以算是认输了。感觉这里作者其实为原著补了一点森的人设，说实话我感觉原著文野里森乃至整个港嘿都有点工具人。森的定位是为了给一个太宰年纪轻轻上位的理由和跳板（要不然就日本那资历最重要的氛围，太宰当干部不知道要多久），还有大家经常吐槽的港嘿是武侦预备役培养机构，港嘿第一劳模中也虽然人气很高但漫画里出场寥寥以及一开始森和整个港嘿都是朝雾钦定背锅王。
然后是主角赤枝对马甲和造成的事件本身的情感都有描写出来，大概是第一个马甲的原因，赤枝和但丁的人设挺重合的，比如莫名出现在世界上、超脱的视角，所以其实赤枝的真实感情一定程度上都在但丁身上有所提现，因此但丁可以看做是赤枝的“化身”。赤枝本人我感觉是一个道德底线挺高，但是也有觉悟一旦决定了就会坚持走下去的人设。为什么说赤枝道德底线高呢？因为虽然他常常自嘲自身冷漠，但是他依旧会对芥川怜悯，半被动半主动地打破了京极夏彦的阴谋，很难说这里面有几分是为了逃脱武侦的“问责”有几分是单纯的“见义勇为”。还有他面对原定mimic事件中要被炸掉的六家店铺和传播恶之祠而案件激增真情实感地感到愧疚难过，冷酷一点说，这些事情并不属于他的责任，案件的发生是凶手心有恶念，恶之祠继续拖延也会造成一样甚至更恶的结果。而mimic伤害的六家店铺，行凶者是mimic，见义勇为是值得赞扬的行为，而保持沉默地自保也无可指摘，不应当把主要矛头从凶手调转到周围的看客上。而主角感到愧疚恰恰是因为他怀有“想要拯救一切”的愿望以及认为自己“足以/应该拯救一切”的自傲（说到这里就想起那个向圣杯许愿的悲剧的男人了，也许这会成为主角的弱点说不定？）
总之作为一篇马甲文我还是挺满足的，马甲们的人设立起来了，操控马甲的主角的人设也立起来了，说起来好多马甲到了中期基本就忘了原本的主角彻底变成群像剧也是挺让人丧气的。总之作者继续加油～！ 手动星星眼。多给你浇浇水，还请茁壮成长啊，小树苗。