评《废后》

佛在古代的时候很兴盛的，在现在很多国家也很兴盛。你不要简单地把它当做扭曲的人生观来对待，因为他讲的一些道理很终极。
佛教很科学的，只是现在科技还没有实证。从感性的角度来讲，释迦牟尼佛祖一个人讲了那么多经典，包罗万象，如果不是大彻大悟，能说得出来么？还有佛经浩如烟海，无所不包，那些看起来很不可思议的东西如果是编造出来的，那佛祖得有多聪明才编出那些东西来呀！就像中医的经络穴位，看不见摸不着，起初西方科学不是很怀疑吗？但是你想，如果这些都是一个人编出来的，首先起这么多名字不容易吧，然后说得这么具体到位也不像编的，再说拿编的东西给中国人看了几千年病，这也太大胆了！佛教有五眼六通。眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴都有各种神通。其中眼睛的有科学研究了松果体。然后是打坐。关于打坐，台湾大学校长，李嗣涔有个人体潜能的研究。李嗣涔是学电机出身的，后来应邀组织人体特异功能研究。他就研究了打坐，在万念放空的寂静状态下，人体的脑电波频率会发生变化，这时人体就会出现很多奇妙的感受。
这得提下内证。内证是古人看世界的一种方法，不是像西方那样借助外物去实际研究，而是在守静极，致虚笃的静坐状态下，反观内心，参悟道理。只要方法到位，智慧自然开启。这也是佛家说万物收摄于一心的道理。听起来挺玄的是吧。
顺带提一下传统文化，其实我们的文化是一个很好的宝库，只是在西方科技的逼迫下，显得很灰头土脸，人们对自己的文化失去了信心。但是现在西方越来越深入东方的文化，觉得妙不可言。西方的东西直白，道理说得清清楚楚，容易理解，一看就懂，方便为自己辩护。有逻辑的外衣保护自己。而东方的东西，就像东方人一样含蓄，所以要慢慢体悟，不然很容易下错误的判断。不过东方的文化有缺点，就是没什么逻辑，纯粹靠的是人的感悟和体会。东西方文化只有结合一下才好。西方科学的瓶颈靠东方文化带引来找到出路，而东方文化的神秘靠西方科学的直白来一探究竟。
佛教是没有灵魂这种观念的。为了叙述方便，借用灵魂的说法。现代科技在物质上的研究已经穷尽到夸克了，于是转向对精神的研究。有研究表明心也是有思维的，而且心的反应比脑还快，所以中国古代好多成语，用心来造词，也是有道理的。佛教对心灵的研究很细致到位，唐玄奘的唯识学，讨论的就是诸法由心生，诸相由心造。佛教中有八识，分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。其中前5识是感官，后3识是思维。现代科学的灵魂研究到了“意识”这一步。最后一识是干什么的呢？是记录你所有的念头和行为的善恶的。这得与因果轮回结合说，阿赖耶识就是记录善恶，推动轮回的。佛教对人、对物、对这个世界的分类不是随便的，也不是编的。
因果轮回：佛教很核心的一个教义就是因果轮回。因果是指，人的每一个念头，做的每一件事，都会记录着，时机成熟时再算账，到时候，恶有恶报。因就像一颗种子，时机就是阳光雨露，只要你种了因，加上时机催发，必然结出果实。你做的事，起的念在佛教中叫做业。轮回是指，人的□□死去，但阿赖耶识不会消失。死亡之后，假设称为灵魂，佛教把这个叫中阴身。中阴身就在我们四周飘荡，然后业力会牵引他去该去的地方投胎。所以堕胎是不道德的，因为胎儿已是□□和中阴身的结合了。