评《送神》

唔……好久没顾得上剧情了，趁现在理一理，大概还是胡说八道，就这样
首先本章说镜子看到的秃枝又像又不像佛心阵，于是回46章找了找关于佛心阵的秃枝的描写，发现了两个很有意思的点，一是虽然佛心阵里的枯枝满山皆是，但其实最先看到的是【石像旁】的秃枝，而那些石像并不像罗汉雕像那样，而是没有头的，动作甚至有些喜庆，再结合这回纵雾山有人的地方就有秃枝，这些东西大概率是因为人而产生的，再大胆一点，假如把这个和欲子结合在一起看呢？或许这是吸取人的欲望的一种体现呢（突然想到江友岳还说定欲并非天命所为……笑死，普通的我根本听不懂）。除此以外，我还猜（瞎）测（说）回莲山上的无头像也曾经是人，但如果从这条线走，他们是为什么成为石雕呢？为什么石雕无头？见尘寺对这其中因缘到底知不知晓？感觉还是像个谜……另外一个点是，在佛心阵，阿辞身上的人头灯是和秃枝之间有感应作用的，阿辞的很大一部分“构造”本身就是秃枝和细根，如果按构造讲秃枝之间或许有互相吸引的能力，按宿执的方面讲，阿辞的人头灯也是执念的一种，那么秃枝晃动是不是也因为感应到了什么？以及还有一个最最重要的疑问，为什么这东西看见的内容会和佛心阵像？确实是和空石有关，但佛心阵是用以窥见人的心魔，这个可是寻找视肉的钥匙诶？算是锤了秃枝和欲望有关吧……但总觉得哪里不太对劲（？）但实在是没思路了这个只能等年终终啦
以及我觉得非常有趣的两个点！一个是石棋盘上的玉珠，不知道为什么我总是会想起两个扒着橱柜的好奇鬼和通过望远镜看见这个世界本质的老人呢！这样子一下子突然就觉得透过玉珠看这个世界真的是一种很奇妙的呼应呢……人类在历史的长河中用望远镜和显微镜窥探宇宙面临的也是这种状况吗？人类天然对未知带有恐惧，又因为自身不可避免地对未知怀持好奇，一旦有机会通过一隅看见这个世界的真相……哪一方会占上风，真是个很有意思的矛盾呢，（越来越偏题）另外一个是镜子看到的阿辞的身体是由秃枝和细根组成的，秃枝是【欲念】，细根是【现实脊骨】，这样一说，阿辞也算是魂骨肉的交界处，某种意义上的一个统一体（？）以及突然想起来有一种说法说是内里由不可知物构成的，不可知物本身就代表着灵魂和记忆的组成，这样一想好微妙啊……每次杀死自己，分出去的有多少是自己的血肉，有多少是细根？抛出去的有多少是虚无的存在，又有多少是记忆？
↑↑↑以上，全部由不清醒时候的我瞎写而成，供大家一笑最好不过，不若如此，写出来也算是一种遣兴了