评《穿越成宋徽宗公主》

我这里统一下回复，那个甜蜜蜜你放心，我不会加以道德性的批判这没有意义，我只是来反驳下你的话说
先反驳一下他说的宋人屠城和宋人残暴的论据
免得大家被那个断章取义，和有这种情况，等于大家一样烂的话术带偏
我们用事实抨击这种话术
首先，宋人有屠城吗？这个明确可以肯定的是有，但是我们看看宋朝人对屠城的态度是怎么样的？
来上例子王全斌，在平定成都以后肆意搜刮，钱财抢夺百姓财物劫掠妇女，引得民怨沸腾，可以说是暴军乱军，给四川百姓的生产生活造成了极大的破坏
但我仍要说明，这跟蒙古屠四川有着本质的区别
前者是军绩败坏，而蒙古呢，城中百姓150余万五十人一队拉出城外，以队为单位进行有组织高效率的屠杀，川蜀人口下降800万。直到明初，人口才恢复到100万如果你认为两者可以相等同
那王小波的起义，想必是四川的冤魂在鬼叫，并不存在
再看看宋人对这种将领的处理，从节度使贬为观察使
至少明面上不会鼓励这种行为
再看宋军
而蒙古女真政权屠城不仅行为上是为了享乐，在当时金朝军政府下，这是非常正常的事，他们认为就应该这么做，而并不受伦理道德的约束
第二件吃人为了不让大家被带节奏
先普及一下五代的常识吧，在五代时期，吃人陈风这种风气延续到了宋代，宋太祖，宋太宗对此风气也进行了严厉的打击，兴盛文教，希望能消减五代之，利器，但是宋军有没有吃人的行为？我能明确的说是有。有没有以吃人取乐的？也有但是从宋初开始，五代这种风气已经是逐步被排斥的了
但是我们来看他的目的，他是怎么来颠倒黑白的呢？
首先，他举出的例子是，抗金的宋人，其实就是北方的义军，在没有粮食的情况下，不得已把死人腌死
这种行为，刘备也干过，难道影响他抗金的正确性吗？
再看，他举出的王彦升例子，吃耳朵，难道只是因为残暴吗？更大的原因是为了直接震慑西南党项
但你只说他吃人，却不说他明明取得了军事成就，宋太祖，宋太宗都没有选择继续提拔他是为了什么？因为这与当时的主流风气和他们开文化的目的相悖，就不可能继续提拔
你喜欢拿宋军将领吃人，那我直接给你再举几个例子，不用你说这点我来说考虑到你复制粘贴拿抗金混淆视听的水平，我只能认为你就是在网上找了点黑料来这刷，所以我觉得有必要做一些解释
宋朝初期有个活跃在宋辽前线的将领，名字叫做李继隆，
你若不了解他，我给你稍微科普一下，这位就是百骑下郎州的李处耕，我来替你说，他也吃人了
他当时，在三江口大败敌军，俘获敌船七百余艘，斩敌四千余人。又在澧江遇到敌将张从富，击败贼军。乘胜追至敖山砦，敌人丢弃营寨，俘获很多敌人。
李处耘为了震摄敌军，挑拣了数十个身体肥胖的俘虏，令部下分食，又把一些年轻体健的俘虏刺了面，放归朗州。天黑后，住在营寨中，第二天天亮，慕容延钊的大部队到来。被刺面的敌兵回到朗州说，被俘的人被宋军吃掉了，城中人闻讯大惊，纵火焚城后溃散。很显然，他是以极不人道的手段完成军事目的，但反而避免了了一场更大的军事冲突
但是因为其手段的残忍，和宋朝文教分化不同，终身没有得到提拔，最后郁郁而终
可以说明，至少在宋代，这种事情是不被提倡的
还有一个叫赵彦韬，当时做到了马步都指挥，刺史
军纪败坏四处搜刮财物被举报。他还把举告的人杀了，拿走了他的心和肝，宋太祖知道后直接把他权配到蔡州
王继勋传更是可笑中的可笑，又是话只说一半
首先说明，他是赵匡胤的亲戚，赵匡胤是封建皇帝，我知道他吃人之后，他有杀掉仅仅是贬处
但是赵光义上台之后，可不惯着他，对，就是你，口中那个毁掉晋阳城屠城的赵老二
直接下令，把他斩了，洛阳百姓称快
补充说明一下，宋初也有一名猛将叫做王继勋，虽然同名，但是没有干过吃人这件事，以作分辨
至此，关于宋人吃人屠城的事情，我已经说的差不多了，相信大家自己有个判断
在宋代，至少这种屠城吃人的风气是不被主流社会所认可的，发现即便是你是皇帝的亲戚，也是会被严肃处理的，这点是不同于蒙古和金朝以屠城杀人，发泄□□劫掠财富，可以相提并论的，希望在说一样烂。之前看看在当时他们的所作所为能受到主流社会的认可吗？