评日常的三观不正

评日常的三观不正
看到有读者说清穿日常是小三文，是三观不正，评论区里颇吵了一会儿，我想说说自己的看法。
这篇文说实话真说不上什么三观正不正的。说不正的是觉得哪儿不正呢？福晋过得苦，小妾受宠爱？可这文的女主本来就是小妾，要是不喜欢小妾当女主的文，又干嘛看呢？
我们也别在这儿纠结什么满族一夫多妻，正福晋侧福晋高低上下如何如何。关于清朝嫡庶制度的确立，福晋侧福晋称呼及其地位的变迁，就不在这里详细的讨论了，那个写出来是一篇论文。
女主进门是个格格就是小妾了，我们当她是小妾那又怎么样呢。
女主当小妾也不是自己求来的，和那种穿越了就心心念念嫖老四的不一样，更不是进了府就各种算计要取福晋而代之，自命自己是真爱注定当皇后的。
女主进府是天上掉铁球砸脑袋上的。
满族女子，只要到了年龄都必须参选，不管是大选还是小选。步军统领衙门有详细的户籍管理制度，只要你生活在大清朝的土地上并且是个满人，你就逃不过去。（清朝的规定，所有旗人归步军统领衙门管，姓爱新觉罗的宗室都归宗人府管）。
文里的女人们，不管是高贵如被人伺候的福晋，还是卑贱如伺候人的玉瓶、大嬷嬷、庄嬷嬷，还是夹在中间的女主和格格们，她们都必须参加大选或者小选，她们都没有选择。不参选，要么断腿要么死。
她们都没有选择，女主也没有选择。老四也没有选择。
女主被德妃一句话指进四阿哥府当格格，没有人问女主愿意不愿意。也没有人问四阿哥喜欢不喜欢，没有人问四福晋同意不同意，更没有人问已经进了府的宋格格开心不开心。在皇权大如天的前提下，所有人的命运都不在自己手中。上位者一个眼色，你的前路就注定了。你没有选择走或者不走的权利。你只能选择怎么走。
女主进府了，从头至尾，没看到有什么阴谋诡计来争宠，来陷害福晋和别的格格 ，也没有草菅人命恶毒自私。她就是认命。既然已经当了小妾了，就尽可能当个快乐的小妾。反正愁苦也是一生，满足也是一生。她就脑补自己被真爱着，就催眠自己是金丝雀，在笼子里被主人呵护关爱，过得一日是一日，日日欢欣。
女主的受宠一开始是老四出于要打压福晋的需要，给福晋施压，后来是平衡后院，势力均衡，再后来是在女主身边过得舒服，最后是孩子生了日子久了，慢慢有了依赖。
你说女主过得快乐吗？快乐。有男人护着，有子女孝敬，有下人伺候。绫罗绸缎，锦衣玉食。可是那又怎样？一辈子都头顶上坐着个正妻，别人穿红你穿粉，别人坐着你站着，别人要插手管教你的子女，你想反抗都要先掂量掂量。就连男人去别人那儿都是名正言顺合理合法的，你酸一下都要认错。对一个从现代过来的女人来说，这些又何其残忍。
这文里，所有的女人都是悲剧。
福晋是，空有正妻名位，没有夫妻恩爱，没有家庭欢乐。格格们是，独守空房，当活寡妇。女主也是，明明是有独立思想有独立人格的人，却不得不当自己是空心傀儡宠物狗。老四不喜欢的，一点不去做，老四说反对的，必须要认同，完全没有自己的存在。
说是甜文，可是从第一章写到现在，文里出现了多少次女主内心活动是怕老四生气的，老四又说了多少次“你就这么想我，你就这么不信我”。即使是被老四亲口批准了的硬气，女主在执行的时候都要想着怎么小心翼翼不留痕迹，不能被事后清算。不管这个清算的人是谁！
不管女主怎么活得舒服，和老四怎么相处融洽，骨子里那份对皇权的恐惧，对自己身份清醒的认知都一直存在。
制度就是这样，现实就是这样。生活在制度之中，所有人都只能面对现实。
福晋要面对自己的丈夫除了自己之外还合法的拥有其他的女人，和她们生下合法的被认同的受欢迎的孩子；女主要面对自己不是老四的正妻，永远有人比自己更名正言顺和自己的男人站在一起，被人视作整体；格格们要面对自己头上的三座大山，永无出头之日。而老四，他要面对自己无法选择的伴侣，不能退货，不能更换，甚至还必须要保护这个存在一直稳稳当当的存在下去。
如果女主是土生土长的古人，也许这一生从开始到现在都是完满，可惜女主是现代过去的，注定再怎么完满的日子底下都有一份化不开的涩与伤。
同样的，即使是古人，福晋或者老四，或者格格们，也都是活生生的人，都有自己的感情和感受。他们面对这样的生活，同样有自己的涩和伤。
没有人的人生是完美的。所有人都必须用自己的努力让自己活下去，更好的活下去。
福晋要为了自己的地位，自己儿子的前程，拉拢或者打压女主，利用格格，笼络丈夫；女主要为了孩子们健康成长为母则强，扭转自己一贯走避福晋的宗旨和福晋呛声，占领主动，替孩子们遮风挡雨；格格们要为了宠爱为了前程，甚至为了一顿热乎乎的饱饭引诱老四，或者抱女主or福晋的大腿；老四要为了自己的抱负自己的野心，韬光养晦，提防哥哥拉拢弟弟算计生父准备夺嫡。
站在自己的立场上文里的每个人在做自己认为正确的事。每个人都前路茫茫。只有站在上帝视角的我们知道他们最终会有怎样的结局，但我们只能观看，无法改变，甚至不能出言指点。