评《正道魁首是如何养成的》

（由于字数过多，单独拎出作为前情提要）
（如果没有看懂，请重复阅读）
第93章从氐人大巫的记录中我们可以了解到，“在万年前的洪荒远古时代，天地鸿蒙未开，宇宙中的伟大力量将自己的恩泽遍布每一处星海。在那个时代，生灵获取知识的方式是向神明祈祷，借取力量。越是古老的神秘便越是强大，“恐惧”则是神明力量的来源之一。推断高天神明的力量与情绪相关，因为智慧生灵的心灵能对某种类似天道的运行规则产生影响。”“在远古洪荒时期，一切智慧生灵都是神明的眷属与仆从”
第211章：长乐之主乃神舟最古之神，神舟人族起源于雪山，祂是智慧与明觉之神，司掌风雪与妙音。第173章，这位原尊号为“妙殊善法长乐天之主”的神祇放弃了自己的神躯,将神躯解体为“八吉祥”的宝器。而后,神祇将这八件宝器散于天地，随众生一同步入无明执著之劫回在步入轮回之前。在蒙昧未开，天地混沌的时代之中，以智慧为众生点燃了文明的火炬，开创了“礼乐”的先河，以曲乐布道，以韵律明心。
说回第93章“直到人族取得火种，文明自此而生”
人族亵渎了神秘，甚至试图以新生的创造来解离神秘，一切神秘都无所遁形。神明被惊动，朝这片本不被他们纳入眼底的土地投来了注目的一警。智慧生灵意图以“创造”窥探神明伟力的行为被视为僭越与背叛，因此神明诅咒了这片土地。——这便是血脉之咒的由来。
与此同时，神州大陆上另一种因人而生的神祇逐渐孕育，类似山主这样天生地养的灵物也被称为“神祇”，但与洪荒最初被称为“神明”的东西是全然不同的两类。地祇与其说是一种生命，倒不如说祂们是智慧生灵的意识汇聚而成的某种伟力，只是因人心而被赋予了智慧与形体。
第203章对血脉之咒作出了更加详尽的解释，“劫浊准确来说应当是远古外来之神对神州万灵的一种诅咒。”“神州生灵利用言语之灵僭越神权，解离神秘,最终引火自焚。自那之后，人族,妖族与魔族的血脉中被掺杂了咒秽，带来类似诅咒一样的劫难。认为其无有别体，是长时亦是刹那,故称其为‘劫浊’。”“人族之劫在魂，妖族之劫在骨,魔族之劫在肉,其性质为垢染、嗡噬以及消弭”“根据佛门老祭司的记载，这大抵是指三族之间因为血脉咒秽而必然经历的磨损。人族需要对抗灵性崩解时的孤独与空虚，集群为生的妖族要抵抗嗜血暴戾的本能，魔族则要忍受自己的肉-体走向畸形与消弭。这并无确切的实例，只源自对明觉之神的只言片语的解析”
“破无明壳，竭烦恼河，解脱—切生老病死、忧悲苦恼…便是为了抵抗人族的劫浊之苦”，明觉之神在很久以前将此作为训诫传授
（这部分没有分析，完全引用作者原文。至于这个排列顺序，个人真的已经尽力了）
题外话：大家对于现剧情的分析别停啊！！！