评《正道魁首是如何养成的》

这旁门左道……是你！欢愉信徒！（bushi）
喜乐大道是什么究极乐子人，作者你人设好潮hhhh
重看了《琉璃传》和《兰因传》，“天生道骨”这个说法也很有意思，剧情逻辑可以挖的地方很多，不过懒得写，等作者填坑，我聊聊琉璃。
妹妹的形象在两本传记中并不一致。《琉璃传》里琉璃是明面的情报间谍花魁，能力应该不差，只是武力可能比较弱，她也有明确的人生追求，即红尘浮世、追名逐利、只争朝夕。《兰因传》里面的琉璃感觉退化成了小废物，娇生惯养，自私自利，靠哥哥吃饭。
照理《兰因传》是楼主坦白局，应该没什么艺术加工，可信度会更高一些，不过仅就我个人来说，我并不觉得哪一本完全正确，或者说我认为两本有一点互文的结构。
我们更进一步地去追问，倘若是这位大祸主（大乐子人）修改了哥哥周围所有人的记忆，那他其实也有理由去把哥哥记忆中的妹妹改成糟糕的形象。
怀念一个糟糕的亲人，可比怀念娇蛮任性但多少有些可取之处的亲人，更令人如鲠在喉。把哥哥记忆里的妹妹改成一个毫无优点的形象，让他忍受这种情感和理智的不匹配（她明明都那么……我为什么还这样怀念她），很符合乐子人精神。
一个不太有力的佐证是，在两本传记中兰因的形象基本一致，他物欲淡薄、武艺高强、保护亲人。这可能说明哥哥的自我认知是恒定的，对妹妹的认知却很不稳定。
当然我承认，这么分析主要是我觉得这么写很带感……整个世界都遗忘了她，连自己也留不住妹妹真实的形象，忘记了她的优点，但我就是要留住妹妹，哪怕让自己成为疯子，让妹妹成为我的一个人格，让她长进我的血肉，也要记住真实的妹妹是什么样……我觉得这写法很有趣hhhhh
这样去分析的话，《兰因传》的情节是真实的，《琉璃传》的形象是真实的，就是一个比较有趣的互文结构。
怂怂看《琉璃传》时，天书的提示也有意思。
属于青衣（哥哥）的是剑法，分别名为枯槁、徘徊、斑驳、参商，女主领悟的是“痴绝真意”。这剑法按时间顺序应该反着看，即兄妹参商相别，哥哥回忆斑驳，独自徘徊，最终形容枯槁。
属于花旦（妹妹）的是舞技，分别名为朝露、岁夕、迟暮、若寄，女主领悟的是“红尘真意”。这舞技名字难解一些，大概也就是“浮生若梦，为欢几何”那含义。
必须指出的是，虽然后者冠以琉璃之名，但实际上是哥哥本人的道。真正的琉璃是否奉行红尘道？或许吧。但建立痴绝楼、领悟红尘意的都是哥哥。琉璃或许有能力做到，但她毕竟还没来得及，她的所有天赋和追求，都与死亡一同埋葬。
题外话，写自传在我看来也是蛮疯的一个行为。遭遇重大创伤时，首先最困难的是倾诉，很多人即使面对面地和心理医生聊，都很难讲清楚自己的痛苦，更别提人脑经常有保护性的遗忘。楼主居然把创伤加工成了两本（看起来艺术造诣不低）的戏曲。很难想象他写作的时候是什么心理状态……这百分百出现了严重的人格解离吧！！
当然，这不意味着他患上了DID。某种意义上说，他写了《琉璃传》（自己有DID）和《兰因传》（有人搞他俩兄妹），从两个视角分别解析自己的遭遇，揣测了两种真相，两个逻辑都很清晰能自圆其说，他甚至能把剧本写得很有艺术造诣。楼主心理强韧程度远超常人……