评《郎悔》

刚刚查了一下古代和亲的意义是什么，然后感觉还蛮有意思的(最起码跟我以前想的不太一样)
我们一般认为和亲是屈辱的求和示弱方式，但是貌似在古代外交里面并不是这样诶。
古代国际关系的核心就是统治者之间的宗法关系，认亲和姻亲都是建立宗法关系的常用手段。而古代国际关系的基本行为体是君主本人，外交的基本原则是君主与君主之间不平等的宗法等级关系。
在这种制度下产生了古代君主之间的“家系攀附”“家庭联姻”两种手段，它们都是用来加强宗法关系的。
例如:赵构(完颜构)称臣是前者，联姻称岳父，自认小辈，或者平辈为后者。
前者可以说是把遮羞布都掀下来了，后者的话就比较多说法了。
如果是两国国力不相上下，时而有试探，为了避免战争(战争烧钱)，或者刚刚打完一场发现双方不相上下，花钱多了又讨不到便宜，还不如直接送钱送资源来维持和平。但是明面上送不好看，总有赔款意的味在，那么就嫁本国女，送嫁妆，这样一来加强双方关系(你看都成一家人了还打什么打，再有，既然是一家人了那么打个秋风也很正常吧，以看望亲人的名义偶尔见见面，顺带开开国际会议也很正常吧)，然后现在就可以双方和和气气了(毕竟一个现在想要安宁——对于农耕文明，一个现在只想要小钱钱——对于游牧文明)，等某一方内政处理好了，刀磨好了就可以再打一遍了；
如果是大国小国，更多的情况下是小国求和亲(想当女婿求爸爸)，比如盛唐的那些乖儿子们(提一句虽然大唐和亲多大多数是宗室女甚至还有大臣女儿)；但是唐朝基本上是前面提到的那种情况了(毕竟瘦死的骆驼比马大)。
如果是像靖康之耻的那种，那就不是和亲了，直接把自己全家都送了，论个卖的那种(相当于沦为奴隶了，很多年前看柔福帝姬的时候真的好心痛)。
至于为什么我们现在提到和亲就觉得丧权辱国，割地赔款，得益于铁血大宋(迷之微笑)
——因为大宋宣称，本国绝对不会送女儿去和亲，我们只送钱!
没办法，大宋就是钱多+嘴炮能力强，辨经能力强，没办法军事上打不赢，嘴炮不赢就更难了，然后顺带抹黑了一下前朝，自吹正统的同时(一般是正统的都不会吹自己无比正统，如果金朝厉害点，统一南北，也许就成了唐金元明清了)，大宋还很傲娇认为自己解决了唐朝解决不了的问题比如女人干政、地方割据。(这种情况，也就是说对于宋朝时期其他国家来说认宋朝为爸爸然后拿钱退兵是不可能的；不服，只要钱或者直接打)
宋朝之后和亲的贬义就更加放大了，再加上古代和亲一般不谈及女性意愿所以到了现代误解就更深了。
(这只是看到的一些资料的看法，不一定准确hh)