评《没你就不行》

老实说，四福晋也没什么政治敏感度，她也不关心外面的事情，所以吐司没有这个概念说要教她这方面，大部分情况下是没什么问题，但是现在这种心有灵犀当做看不见的时候，差点被四福晋给挑明了。桐桐是自己有这个悟性的。第一次相遇，桐桐刚穿成四福晋，她觉得嬷嬷和丫头都不好用，但还没把人送出府安置好的这么一点时间里，她先割腕救弘晖(自己吃药，把带有药性的血喂给弘晖)，老四一说他潜心礼佛，桐桐就立马意会说她也十多年一直诚心抄佛经才有弘晖生还的奇迹；后来桐桐会主动说大福晋的帖子比太子妃的帖子先到、让人去前院暗示八福晋来过、四爷说地图的拼图只让弘晖在屋里玩桐桐就理解了四爷的谨慎程度之类对大多数女眷来说很普通、但是对四爷来说非常不一样的细节。其实桐桐对于政治敏感度也没有那么高，在园子里挖出像“寿”字的藕也不会想到藕是康熙赐的园子里挖出来的，是康熙长寿的祥瑞。但是桐桐对人情练达有非常敏锐的洞察力。德妃给莫雅琪手边准备的热糕点，四爷在家从来把皇阿玛称为皇上，四爷带她和孩子们去庄子上，怎么用两道折子给大阿哥八阿哥挖坑填土的也被桐桐琢磨得明明白白的，她还给第一次看到雪地里洒扫的人准备驱寒的汤药、多给月钱，第二次看到就说给棉衣、炭火、棉手套、姜汤和驱寒的药了。总之这些不容易发现或者普通女眷并不关心的细节，桐桐都会关注到会去琢磨。
桐桐和四爷失忆变成了六阿哥和六福晋，有别的存在误导他们、诱惑他们对原本的四阿哥和四福晋出手，再加上他们以前能一起穿越是因为功德，所以现在两人的状况有点像成神前的历劫攒功德断因果之旅。所以桐桐在这个世界我猜测可能需要还四福晋的因果。之前桐桐和四爷在清朝待过三个世界，第一次桐桐穿成了四福晋，那时候不是历史上四福晋的死期，不知道这是夺舍还是出现了意外四福晋悲恸和劳累双重debuff去了。这里可能会算桐桐欠四福晋一段因果，具体是一条命还是成为皇后的机缘很难说。桐桐在那个世界又救了弘晖和弘昀，四福晋是弘晖生母、弘昀的嫡母，这就不知道要怎么算了，而且桐桐最后和四爷在一起了，弘晖弘昀也是四爷的儿子，这救命之恩分到四福晋需要承担的就很少了。数字量化一下，假如桐桐夺舍四福晋，就欠四福晋一条命，即生命值–1，救回弘晖弘昀，生命值+2。根据社会关系论，桐桐需要还四福晋生命值为1；因为弘晖弘昀都没有成年，古代男子比其妻要承担更多的权利与义务，所以四爷需要承担的生命值大概是0.6(弘晖)+0.6(弘昀)，四福晋需要承担的生命值大概是0.4(弘晖)+0.3(弘昀)，因为弘昀还有生母，嫡母虽然是礼法上的母亲，但是他长大之后是要奉养生母的，所以还恩的时候李氏多少也要沾一点。按照最严重的情况来算，桐桐假如在第一个世界欠四福晋一条命，四福晋需要还0.7条命，相护抵消一下，剩余的0.3条命用这辈子的皇后来还也挺正常。如果以前帮助桐桐穿越的机器只是让桐桐穿到已经死亡的身体上，那桐桐其实对四福晋的亏欠是很少的，反倒是四福晋欠桐桐挺多，要这么算，那这辈子四爷和桐桐上位也有可能，不过作者隐隐透露出两人觉得吐司和四福晋是他们的前世，按照祖母悖论的理论来说，是想从源头消灭四爷和桐桐，要是两人被这个想法误导了，那吐司和四福晋上位的可能性还是很大的。