无主题

我倒觉得，目前为止，女主的形象符合月亮阴晴不定的感觉，大概天宫想写一本成长小说。
还有，看楼下天宫对普罗米修斯的设定是“不是一个好人”，大概是对小普传统完美形象的一种刻意的颠覆吧，想挖出他最原初作为骗子神的狡猾一面，似乎《神谱》里对他也没多少好话。但文章中对小普的描写一直是摸棱两可的，就象我说过的，可以做多种解释，而且，即使他为盗窃天火的目的而接近阿尔姐弟俩，似乎也没什么大不对（尤其在勾心斗角的奥林匹司山上），只不过不够光明磊落，不能说不是好人，只能说算不上一个圣人了。可能我对传统意义上小普很有好感，毕竟在普遍道德堕落的希腊神话里，这几乎是个完人了，看天宫的文章也总拿传统比较着，文章里他更有血有肉，也更复杂更酷了，但仍下意识的希望他是个好人。
关于阿瑞斯和酒神Dio的设定，深合我心，无论传入中国的希腊神话还是同人小说里，阿瑞斯始终是个蛮勇的莽夫，嗜血，作为雅典娜的对立面值几乎就是他存在的价值，在我心目中，真正的战神不是这样的，更接近罗马帝国的那种感觉，雄壮的，大气的，有军事才能的，残暴的，甚至悲壮的，大概罗马人比希腊人更接近战神的精神，所以阿瑞斯在希腊不受重视，他们更喜欢雅典娜，而在罗马战神玛尔斯和美神维纳斯是最重要的神邸。信仰的神邸和民族性很有关系。
在文中，奥林匹司诸神是善于搞阴谋诡计勾心斗角的天才，希腊神话里也有讲到，但不象文中那么反复强调，好象北欧的诸神们就直爽淳朴得多，如果写成同人，应该不会象这些希腊神一样热中于玩无间道吧，雷神瑟尔更象一个农夫。其中区别大概也和民族性有关。