评《被横滨宠爱的我马甲遍地》

孤高的教皇身着华丽的冕服，从头到脚都一丝不苟，典雅端庄的五官和垂眸的情态更是带着不容亵渎的神性。
然而这可恨狡诈却又不谙世事、只惦念着戏剧性的命运以一种堪称羞.辱的方式打败了他。
这位本应高高在上、矜持得体的教皇被钉在了一个十字架上，像一个活着的蝴蝶标本。他的手脚被挑断筋后又重重穿透，而心口处则插着一把小巧精致的匕首，封住了其引以为傲的天赋，神圣的辉光也随之消散——在教众眼中，这便是被神明所抛弃。
于是，动弹不得的他被人们抬上教堂前的十字，欣喜若狂、载歌载舞地钉穿。
但他即使一副凄惨景象，反而更添神性，有着基督落难般的风采，如若不是胸口还在起伏，那便是一副活着的油画了。
于是十字架下的民众静默了，审判官甚至不敢看他铅灰色的睫毛……惶恐、恼羞成怒、心虚如同上涨的潮水，即将没过他们的头顶。
——而神子则靠在十字上，与天上的父注视着这群盲从者的末路。
最终，那个熟悉又陌生的童音打破了寂静。
“如果想效仿大贤者（耶稣）复生，这还不够吧？”
教皇心中只余疲倦，这个孩子，这个他一时心软放过的孩子，他同父异母的兄弟，愚蠢而又无知的羊羔……一开始被刺中心口封印时，他用最后一丝气力挣扎，却被孩童尖叫引来的教众称作邪神入体。
而后他体内与羊羔相同的一半血缘，则又佐证了他为上任教皇私生子的出身……上任教皇被他以魔鬼异端的名声毒杀，污秽的血脉又为罪名添上一笔。
——算不算搬起石头砸自己的脚？
若他当时下手利落，把那个襁褓里的羔羊扼死，亦或是送到乡下，而非贴身教导为其铺路，是不是能杜绝羊羔被魔鬼挑唆引火上身的现在？
但这一切，已成定局。
那就早早结束这一切吧，他轻启双唇，说出了自受袭后的第一句话：
“何不为我（他）戴上荆冠？”
两道声音同时响起、交汇，另一道声音仿佛被惊到，险些维持不住那层拙劣的天真，像是被自己的胆怯激怒，投过来的视线越发怨毒。
于是荆冠戴上，血液流尽，十字染红，尸身则依旧钉在此处，作为弑魔的标志。
期间教堂焚毁，国家倾颓，外室入主，甚至那只羊羔自戕于前，教皇都仍钉在此处……哪怕后来新教堂建起，他的名声恢复，追封为圣德兰，都无人收敛他的尸骨。
原因无他，之前的人出于厌恶，之后的人则出于崇敬。
直到很久之后……久到他只余白骨、荆冠、铅钉，一位比他更像神明的少女路过，不顾他人的视线，吻了那锋利的荆棘，摘下后换成了花环给他戴上，拔下铅钉，并解下斗篷盖住了狼狈的尸骨。
而荆棘划破了她的肌肤，血液滴在了白骨上，于是血液成了他的皮肉，花环成了金冠，铅钉成了权杖，斗篷成了金红教服——这具狰狞可怖的骷髅又变回了年轻英俊的教皇。
所有人都惊呼“奇迹”，紧紧围住他，而少女却在做完这一切后转身离去。
没有多想，或许是因为他真正的大脑早已腐朽了百年——但事实上这是他认为有生以来做得最正确的决定，他追上了少女神明，单膝跪地，以最虔诚的姿态恳求。
“在下德兰，可否得知您的尊名？请让我留在您的身边，不要将我抛弃在庸人之间。”
“好的，德兰冕下，如果您坚持的话，”少女有些不解，但仍温和地将他扶起，“小鹿御铃子，可以直接叫我铃子。”
于是，从今天起，德兰的神明有了名字。