评《全球追更[快穿]》

语文最新高考复习提纲文学常识之民国篇之一
晏河清，男，原名乔镜，著名作家、革命家、思想家，华国现代白话小说奠基人，1923年毕业于京洛大学，在校期间即写出《乞儿》《众生渡》《生不逢时》《五十六》四篇代表小说，奠定了其在白话文学界不朽的地位。弃医从文，笔名晏河清取自海晏河清之意，是先生在那个时代对于未来，对于华国最美好的祈愿。
作为划时代的作家、思想家，晏河清先生的每一篇小说都带动了一次潮流。
《乞儿》着眼于底层人物，写尽了底层老百姓的辛酸，其原型乔景先生正是代表了这一批人民的不屈不挠，从曾经的小乞丐后来拜师晏先生，到参军作飞行员，截肢后仍一心为国，考上了军校学习指挥，终成一代大奖。
《众生渡》则剖析了风尘女子的悲惨，以短短一篇文的力量挽救无数女子，在景星澜先生的帮助下基本结束了京城的妓院。
《五十六》唤醒了华国人民的脊梁，其中大量的华国文化，使外国人在那个战乱的年代第一次认识到了所谓华国的文化星空，那里繁星点点，从来不曾熄灭。
《生不逢时》是晏先生有记载的唯一一篇短篇小说，以精炼的文笔讽刺了一群所谓生不逢时的先生。（该文需重点记忆，是高考常考点，常用来作为作文材料、阅读片段分析）
《凡人》为晏河清先生的绝笔，此文掀起了当时华国芸芸众生的拳拳爱国之心，在各地民众即将革命的前夕，晏河清先生以自己的生命，亲赴鸿门宴，为中国革命点燃了导火索。在此之后，越来越多的人选择了站起来，陷入凝滞的社会齿轮又转动了起来，从文学到社会各个层面，乃至于国力都进入了极速发展的时代。
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文清秋，男，思想家、教育家，是京洛大学第一任校长。曾新文化派的支持者之一，在《五十六》后，逐渐改为中西结合，摒弃全面西化。
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左向庭，男，法学家、思想家、教育家，曾任京洛大学教授，青年时期曾于霉国留学学习法学，为晏河清先生所辨的“复仇之战”为其职业生涯中最为著名的一战，同时也是近代史上浓墨重彩的一笔。左先生是当时华国走向国际的代表人物之一。
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廖长义，男，评论家、作家，曾任京洛大学教授，是晏河清先生的支持者，其带有强烈讽刺意味的文笔、爱国思想浓烈的文风在民国作家中即为罕见。（易考点，由于廖先生文字过多，高考常考其较为罕见的作品，常被出作现代文阅读，建议同学们记住廖先生的文风）
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乔朵，女，教育家，是京洛大学第三任校长，在文清秋先生之后再度将京洛大学带至国内顶级大学之流。其继承于晏河清先生的爱国主义和兼容并包的思想再度赋予了京洛大学活力。