我与丹青两幻身，世间流转会成尘——评《汴京梦话》

（第一次发长长评，希望能发成功）
我是个没文化的俗人，算不得评价，想简单写写读后感吧。很长时间不动笔写点什么了，就当做是胡言乱语吧。
细数来这篇文看了有三四天，我几乎不看历史向的文，因为最终的结局无法改变，少有作者能处于客观的角度来叙说故事。
故事往往是受人偏爱的，从前误以为《明朝那些事》是以现代人穿越到古代的视角来讲明代故事的，兴致冲冲买了本回来，没想到是正儿八经地讲历史，不是不尊重历史的意思，只是叙述方式会让当时偏爱故事的我感到无趣。（当然这部书评价高自然说明是写的不错的，我因为没有以现在的目光看完所以没有什么感受，并且上次看距今久远，描述有不到位的地方（顶锅盖
这类文也难写，以大量史书记载为基础，稍有不慎可能变成了一本正经的写史文。受推荐翻了前几章，以为会看不下去，却是渐入佳境，不禁用心、用情。文字清新秀丽，朴实有古意，大宋景致呈现在眼前，不似一般古言的繁闹浮华，就像我发出的第一条评论，看文这几天，我常常做梦，仿佛置身街道，有时与他们擦肩而过，有时徘徊到画楼装模作样地赏画，有时立于院中树荫下，有清风拂面。
初次接触王安石，自然是从小背的诗，学生时代不喜记作者，常觉得这是背诵的累赘，故不曾上心。再然后，便是高中时偶然借来的一本《苏东坡记》，有一章节名为“拗相公”。诚然，苏轼更受人们喜爱，于是，不大了解宋朝历史的我顺着读下来给素不相识的王安石打上了执拗、偏执的标签。我以为这是一位不经世事的理想主义者，给王朝带来了磨难。可在我看到他在鄞县等地知州的日子里为百姓谋福，我知道我错了。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，是新政万象革新的希望；“行一不义，杀一不辜，得天下弗焉”，是他坚守的道义；“遥知不是雪，为有暗香来”，即使放弃了改革，他的高洁品质不变。
我会感到难过，是遗憾明明早就认识了，却一直误会他、不理解他，会惊讶一千岁诞辰的庆祝，但从来没有想过去了解。从前“王安石”对我来说，只是书中诗篇上一行墨迹。尽管存在过，似乎也只是毫无关系。他的名声很大，有褒有贬，他不再说话、为自己辩驳，功过已由后世书写。在改革者的身份之外，他首先是一个人——纵他耿介孤峭，想来也是背负了常人难以承受的压力。所以，很喜欢太太创造的阿芾这样乐观的小太阳能来到他身边，以阿芾的视角来看这段历史，陪伴他。尽管结局已定，但是赋予了他们故事感，让我们看到了一个个鲜活的人物，仿佛真的一同对饮过。
曾巩、欧阳修、苏轼、苏辙等一众人物也写得不错哇。子固就像大哥哥一样，看前半段时，我还吐槽古代文人的休闲生活略无趣，社交不过是喝酒写诗和诗，看不对眼时还要生气（雾）可是到后期越来越怀念大家聚在欧阳修家的日子了??????吕惠卿为什么要构陷介甫呢？看文时似乎是吉甫觉得介甫不把他当自己人，感情不够深厚，搜了一些资料，尚未得到确切的结果。
再说说女孩子的友谊，阿芾、温宜、穆知瑾三人的少女时光多么烂漫美好。似乎越成长便越走远，婚后分居各地。最让我感动的是，阿芾帮助温宜逃脱夫家，果断又勇敢，而在这其中，介甫也毫不犹豫地选择帮助阿芾。希望女孩子们有心事不要憋在心里，一定要多沟通交流，一定要跳出生活中的旁人给予的苦难。
“骑驴渺渺如黄陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”文人总是相惜的，子瞻和介甫虽是朝堂上的对手，私下却是爱惜彼此才华的。我欣赏文人的气节，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。且君子和而不同，在认识到双方的差异后，在不同的场景下能不同对待，和谐相处，这是不易的。
可恶，真的好喜欢章惇啊，狂妄敢言，少年意气，好吸引人，话说章惇为什么叫章喵啊，这个困惑我好久
（啊，好像就草草结尾了x
看了网上的《楞严经》手迹，介甫的字好好看噢，不是很规整的馆阁体，就是写的整齐又飘逸有风骨，自成风格的字体
最后，感谢太太做饭吃！！接下来打算多去找点资料了解那段历史了qwq
如介甫的诗句“我与丹青两幻身，世间流转会成尘”，此篇翻过，如大梦一场。