评恒九与蝉琅

此文写于90章之前阅读感受。不拉踩任何读者观点，自说自话。不过度解析。尊重原作者思路。素不喜争论，纯粹交流。读者对李恒爱看法和立场解析有误指出而已。
心理学上说环境影响人性格。古代又有孟母三迁，都是逃离一种成长原生环境，不是单纯住处的舒适度。风景好恶，更多是同样选择住在此处的人的选择性格，和人生阅历与见解，道不同不相为谋。换个环境也就是换个地方的人相处，为什么诗人人都要去选个孤山和山野遁隐，高僧大佛要选人烟罕至处，说白了就是远离人不同俗物观点相处，保持自己的初心的纯粹，自我隔离。
李恒和嘉琅，其实是人在2种环境下造就的不同性格。
李恒生来受宠出生就是顶峰并且一直在最高处，能与之为友的都是同一阶层同胞异外母皇族的人及下一个阶层世族侯列，李恒前期受宠活的随心所欲未经历挫折，一种纯粹原生性格成长，目之所及所触只能在金字塔最上层的人和事。李恒亦有瑕。李恒的父亲李昌之母是外族女子，但是这种瑕是来自父权的不为人所察。因为与之竞争的皇子也都是李昌的孩子不同的是，李恒之母崔氏出生高且背后的势力是大于其他皇子之母，甚至高于李恒之父李昌的皇权。崔贵妃是至死真正纯粹的骄养女，李恒虽富养，但是有其他皇子竞争陪伴磨砺成长，有深刻对自我审时度势对周遭环境自我认知的紧迫感。
文中无论是李恒有所觉第一反应是不要告诉母亲。李昌也要崔贵妃饮毒酒也是不想崔贵妃活着清醒的时候知道真相，还是崔贵妃的哥哥李恒的舅舅也是选择不告诉崔贵妃。3个男人的较量都非常默契选择保护和爱崔贵妃，唯独不一样的就是李昌代表的皇权利益要做利益切割的时候，崔氏需死完成割礼。
李恒学习对象来自他的舅舅和父亲周遭事物的观察。权利和利益之上凌驾于亲情的价值观。李恒之娇来与崔氏，李恒跌倒亦来于崔氏。后来的冷宫生活的处处需要谢19照顾劈柴做饭以物换食，李恒自身没有应变底端环境生活技能和智慧，只有纯粹争权夺利皇子教育技能（马球代表）。
谢19能一生都适应冷宫和逆境并且迎难而上，因为谢19出生是一个看似金字塔第3层代表士族文官，其实活着质量并不在第三层的旁枝庶出没有选择权利受困摆布于人的女子，生来逆来顺受底层求生的必须适应生活技能（刺绣代表）。李恒的自私凉薄践踏的不单是谢19代表的爱情也有张鸿代表的友情和亲情。谢19李恒和谢嘉琅其实都有一个一生一世一双人的笔墨不多的价值观。可悲剧是李恒选择利益交换没有坚持自我为了自我的阶层回归，第一时间趋利避害放弃情爱，在那个冷宫还在处于泥层逆境的时候选择交换听从舅舅的安排给谢19喝下绝子汤，都是为了后期给小崔氏回归铺路利益交换给崔舅舅一个安心投名状。
文章很早就从其他人口中论断了，李恒注定了要成为皇帝说法。李恒自己包括追随他的其他姓氏世族公子。也是张鸿的悲剧开始，张鸿的父亲和舅舅代表张氏利益选择的支持的四皇子而不是张鸿随着原生至真至性性格追随李恒的原生性格。谢19 的爱是盲目无条件的有条件的底线，要的不是皇权富贵，也可以为了爱人迎合爱人选择学习骑马代表高阶贵族教育，她爱李恒源于自身教育，出嫁从夫嫁鸡随鸡，得知需要与其他人分享丈夫的情爱一刻，意识到李恒的一生不仅仅只有冷宫的五年，对李恒的爱也开始递减，直到知道绝子汤导火索才明白所爱非人一开始就是错。李恒告诉谢19只能信任张鸿而不是崔舅舅，说明李恒清醒意思到了崔舅舅的维护支持也是有不可说的真相和利益交换。李恒需要的人生低谷证明自我能力凌驾于于其他皇子而不是依赖崔氏代表集团利益，让老皇帝看到不得不选他继承遗志。李恒必须听话让崔家安心交了投名状给谢19喝汤。李恒继位后的冷落谢19，一部分是为了麻痹和笼络利益交换的姚氏集团，另一部分也是来与自身情爱教育缺失的纠结。他需要的是 谢19盲目无条件的继续相信他支持他，妻子服从听从丈夫，妻子的爱百分百的占有欲。当出现竞争者萧庶子就算谢19非完璧无暇嫁作人妇还在爱慕19时，他就崩不住掩不住藏不住自己内心猜疑，想要知道入冷宫前出冷宫后是谢19心里否有过其他人，忍不住自己的自己妻子被人爱慕窥视，以至于明知道是嫁祸，谢19并不爱萧庶子也要杀之除以之后快，有帝王尊严面子的原因更多来自情爱占有欲不愿分享更多的害怕失去谢19。
其实说到这里 文中有2个bug，貌似其他读者没发现文论上下文时间bug和逻辑bug。谢19早于张鸿知道李恒对张家看法和决意点醒张鸿，那个时候谢19和李恒已经冷战1年了掌阔皇帝，谢19 死于21岁。和李恒相处了5年冷宫，15及笄而嫁。对话里面张鸿明显不知道谢19和李恒冷战的根因，建议帝多和后同房有孩子化解夫妻矛盾，引发抱世子谢仕郎教育皇子还世子。
中文早期张鸿和李恒矛盾爆发谢19试图上茶缓解关系，张鸿要告知谢19秘密也大概是绝子汤的事。前后对话矛盾和时间矛盾。关于谢19死因真相猜想，绝子汤估计不单纯是绝子也可能是慢性毒药。李恒在冷宫断腿得不到及时有效的正骨治疗甚至错位治疗来看，同样诊断不出谢19冷宫昏厥原因也是御医的一种敷衍不告知。李恒也被崔舅舅欺骗了不知绝子汤的真相。李恒的一生在顶端跌至底端再重回顶端使命感，本不该遇谢19下层女子而遇，李恒之后出生本须是姚贵妃和表妹小崔氏上层阶级2选1.悲剧是李恒也动真心了。李恒对谢19吻诺其一生是自己皇后占有骨灰。谢19塞外被追杀李恒断腿身残能力不足受困帝王身份做戏不能亲自出面保护的自恨。登基前不安交代19只跟张鸿走，若无爱不必让张鸿去保护谢19带去椒房殿登后位，谢19完全可以死于宫乱。李恒有错，错在他没有坦诚交代冷宫生活外自己的人生，缺的是从未明明白白说出来的爱。我爱你，却从不说口。帝王教育不包括情爱。
都说婚姻和谐源于三观（生活观价值观人生观）契合也是一种出生所在阶层教育对生活和人认知应对处事表现，李恒处理了萧氏和张氏让谢19充分认识李恒狠辣绝情。无论贫穷、富贵、生老、病死，终生厮守，永不分离。”恒和九“的爱产于贫穷不容于富贵不能厮守继而分离。鸣蝉主角是蝉与琅（缠郎），笔墨众多。恒九的爱是见缝插针却句句都大有深意需要揣摩字里行间用心良苦。
两人的出生阶层相对接近，琅哥哥我也十分喜欢，但是可能主角光环加持，大部份人只见到琅哥哥的优点，隐忍克己。坚韧不拔。作为男女情爱互动来说女方前期需要积年累月在主动积极的一方，用西方情爱论点来对比说 无论是恒9组合还是蝉琅组合都是代表性典型东方农耕文化下恋母式爱情，即前期需要女方大量的关爱男方，女方付出比男子多。这一点观点还是“木鱼水心”科普的中西爱情文化差异。琅哥哥核心内心深处其实是极其自卑和不安的出生就是在低端慢慢通过自己努力走上人生高潮，也同样不敢直言表白爱意，无论他爱上任何人，都不会明言。更何况是作为皇后的19娘.
参考一下全文对白，琅哥哥和蝉儿的对白基本大量用“嗯”可以以偏概全总结全文。琅哥敏于观察和发现和思考但是不会用嘴巴说，只会在做和行上表现出现也就是农耕文化下恋母情结后期的反脯回报女性的爱情，主导由女方开始转向男性占主导权。琅哥哥开始关注蝉儿心理成长，从蝉儿“初潮”落红开始反向关心蝉儿，带小吃受食教骑马贵族教育，引导蝉儿成长弥补蝉儿受限女性身份不能得以成长，和谢六爷私下通信沟通排除长辈阻扰，不让祖母罚抄《女则》，是后期琅哥会脱离家族埋线，对琅哥来说
早就想切割家族联系。都说女人是听觉动物男人是视觉动物。90章的这里琅哥和蝉妹妹终于有同居生活，没了外界干扰，完全可以干柴烈火表白心迹的时候，琅哥却选择逃避和退缩不前甚至赶走女主。我看到这里的。看大家留言说故事快要结尾了，就明白 作者不想加戏想结束了估计李恒没戏了。如果走长篇小说开始按照故事走向，就该李恒加戏，开始追妻火葬场的桥段。琅哥哥是活该犹豫不前痛失此生挚爱注孤独的第二生开始，真他妈的活该。西方有个经典爱情的故事，讲一个男人爱上一个女的表白，女方要求男子每天去一个地方对她表白100天才接受男子的真心，男子去那个地方99天，女子在欢欣等待最后一日的时候，男子却没出现。理由是我因为爱你愿意走了99步来证明。我向你走了一步，再走了一步，可如果你看着我朝你走来，却没有要迎接我的意思，那我就会停下来了。最后这一步，我想留给尊严，做回那个曾经骄傲的自己。大家在感慨琅哥好的同时不要忘记琅哥的自卑和怯弱。毕竟求婚这个古今中外东西无论西方还是东方都是必须男子表白。男方有自我出击主动权，女子有的事选择权。女方处于被动选择的。一个蓝外线和一个红外线。蝉琅组合蝉儿基本走了99步，别以为琅哥哥闷不作声送灯做灯买了素煎教骑马，就能等价蝉儿的幼年的全部主动和付出。如果不是因为蝉有重生记忆，没开天眼鬼知道琅哥爱她！青阳作为神助攻，各种言语暗示提示点醒男主（妹妹也是要嫁人的）和女主（折柳和灯），青阳是知道的琅哥心思的。这里要感谢反派角色谢老三，周姨妈好色世子一肝角色都是男主的助攻。没有这些人琅哥这个自卑性子有才子佳人的例子在前，意淫喝酒都不肯，琅哥万不会走那最后一步表白的。注孤独就是这种人。一份不肯迈出一步的爱情有什么好讴歌的。李恒 琅哥一个半斤一个八两差异在于琅哥始终是善良不害人不做帝王。