评《闪婚》

首先膜拜下作者大大这一条线的伏笔和逻辑(?ì _ í?)。然后忍不住来剖一剖我的理解。(●°u°●)?
一开始郝女士受好友临终托付，尽心尽责代其照顾孩子，应是发自内心的珍重友谊并信守承诺的。
但是后来郝女士对谢衡东动了心，一切就都变了质。这其实也没什么好与不好的，无非都是发自内心的真情实感。
可是郝女士对自我道德标榜一定有不同常人的评定标准，甚至近乎偏执。她想要遵从内心跟谢衡东结婚生子，但又不愿面对这一事实，因为这在她的自我道德评判标准下，是违背道德的，是背叛友谊的，自此郝女士走上了钻牛角尖的道路。
第一阶段（结婚）：在郝女士的评判标准里，想与谢衡东结婚=想与已故好友的爱人结婚=背叛友谊=违背道德，对此，郝女士找到了“更方便照顾谢晋”的理由以获得心安。
第二阶段（生子）：不让谢琰优秀并接近谢晋=不跟谢晋争=郝女士即便想生下与谢衡东的孩子也不会影响到谢晋=也算不违背当初跟谢衡东结婚的理由：“照顾谢晋”=不辜负好友临终嘱托=信守承诺，忠于友谊。所以郝女士通过对谢琰的控制打压，成全了自己内心的平衡与安心。
第三阶段（离婚）：谢琰18岁后彻底离家，郝女士看似慢慢恢复，其实不然。郝女士只是认为自己圆满完成了当初的承诺，在道德层面得到了自我满足：她一生的付出和努力没有白费，她把谢晋照顾成人继承家业，谢琰也不会与之争夺家产，这足已“证明”她当初结婚生子并非出于私欲。（这种满足远远盖过了她仅有的一点对谢琰的心疼和愧疚。）所以在谢衡东提出离婚的时候，郝女士感到委屈愤慨及不可思议，这在她的道德伦理体系里是说不通的：她的“无私”、“善良”、“信守承诺”、及“顾全大局”不应该得到如此对待。
郝女士的人生就是：过度执迷于“忠于友谊，信守承诺的”的自我道德标榜，不敢面对自己想与谢衡东结婚生子的“私欲”，于是她不断为自己找借口，把自己的痛苦压力转嫁到了其他人身上，成全了自我的道德感动与满足。（就是我想要得到这个东西，但我不愿意承认并面对这种心意，我一定得给自己找个理由：我这样做都是为了别人。我是高尚的。）或者可以说，郝女士才是最自私的。
她的这份“好意”让谢琰对自身充满质疑，只身一人漂泊在外孤孤单单；让谢晋挂在了“受益者”的尴尬境地，想要关心弟弟却不敢靠近，偷偷愧疚并心疼；也让谢衡东左右为难。她毁了两个孩子本该欢乐的童年和一个家的圆满。
谢衡东提出离婚也并不是出于愤怒和责备。郝女士的症结在于偏执的自我道德评判（或者说是郝女士的太过自我与懦弱），这段婚姻是导火索，所以谢衡东认为离婚才是现下郝女士的“药”：没了婚姻，没了“与已故好友的爱人结婚”的事实，没了违背道德与背叛友谊的“嫌疑”，郝女士自己做的茧便没了依托。（而且谢衡东也没说不管她呀。他也只是想让郝女士从折磨自己和他人的境地里解脱出来吧。）
过度的自我道德绑架和自我感动，懵了心，迷了眼，累了自己，也累了别人。