评《该如何面对木遁使的求婚》

柱间我自己感觉是个很复杂的人物，在上帝视角下柱间在我们看来有很多不足，是因为我们都经历过九年义务教育，都经历过政治的熏陶，而柱间，他从一开始就是忍者的身份，以忍者的思维来思考问题，所有的忍者都在厮杀的时候，他能够想到和平甚至已经提出了忍村制度这对比其他忍者来说是一种思想上的进步，同时他本身的思想也会受到时代（封建君主制度），忍者这个身份和所受教育的限制甚至是作者本人思想上的限制日本可没有政治课，使他的思想没法同我们一样，不要说柱间了，就连它的创造者岸本都和我们的思考不一样，有时候你不得不承认，马克思主义和资本主义看待问题的就是不一样。在漫画中他和斑都想要和平建村子保护弟弟，但柱间绝对没有停留在想这一步而是真正的去做了，这点战国时期的斑是不如柱间的，我并没有黑斑的意思相反我很喜欢斑，然后柱间真正的建立了木叶村，忍界迎来了短暂而虚假的和平和忍者新的制度忍村制，这是这在忍界有记载来前无古人的，但同时柱间也受到忍者阶级思想的限制，不能说是一个政治白痴吧，但在政治上是比较苦手的，或者可以说，整个火影的政治都是比较畸形的他们的司法立法和执法都有问题。身为村子的影，木叶村的“舵手”没法做好身份的转换这方面从分尾兽手扉间的吐槽和各村影的骚操作就可以感觉的出来作者还不停的用爱来园，也可能是因为柱间的实力让它与普通忍者有种割裂感，想想也是能和柱间打的有来有回的全忍界只有斑，这两大佬打尾兽就跟玩一样就如同智商50的我永远不明白爱因斯坦在想啥，柱间都直接忍者之神了那更割裂了。同时没有想过摆脱忍者就是工具这个思想，不把自己当成人看没法共通的，压根没有想过要摆脱忍者这个身份，无论是木叶的火之意志直说多么好听，但本质上它们都没有摆脱这个思想,，在忍界，忍者压根就没有人权这一说法，影可以杀人，长老可以杀人，孩子也可以杀人，屠族都是小意思，村子收入来源大部分靠政治，从一开始政治底子就没有打好后期发展歪了，很正常。柱间是个很执着的人吧，他想要的东西就一定得到，提出忍村到忍村的建立坚持不懈的找斑结盟说服斑实现和平，后期斑要破坏和平的时候对挚友果断下手，柱间绝对不是傻白甜而是大智若愚，从一开始柱间想要停止战争要和平他一直都是这么践行的，所以柱间根本不在乎当火影，对于柱间来说只要和平谁当火影都一样。为什么和斑是好朋友我认为是因为斑和柱间思想上是相通的的是“革命友人”互相理解吗更别提战力相当了地位相同都是族长，我自己感觉斑和柱间有种互为半身的感觉，因为有斑存在柱间不寂寞，斑和柱间是平视的而其他人哪怕是水户扉间对待柱间的感觉都是仰望的感觉，没了斑的柱间就是真正的忍界的“神”了而柱间不想当所谓的神所以一直在挽回斑，由此可以知道斑对柱间的重要性。我感觉柱间心里心里和平超过一切。