评《[综]魔门妖女》

我想说清清你从哪看出萱妹到不了十八层，水心要是不想让她到达十八层，就不会让她遇到向雨田的魔种，这明显是个伏笔为了让萱妹得到道心种魔大法。说不定还能吸收向雨田的魔种，再说了天魔大法只是要绝情，并不是不能破身。再说了天魔策要绝情应该是天魔策的创造者本身以绝情入道，同一种功法每个人的理解不同，心性不同对道的理解不同，炼出来的结果都不一样。谁说一定要绝情才能入道，想传鹰浪翻云庞斑这些人能够破碎虚空，在我看来是本身通过对外物对己身的探索对道的理解到了极高的程度，他们无一不是有大智慧的人。并不是靠所谓的绝情得道，其中郎翻云更是至情至性，因能极于情，故能极于剑。为何一定要有前人的绝情之道，大道三千，找到自己的道才能殊途同归得堪大道，君不见多少魔门高手弃情绝爱，还不是不能破碎虚空。我认为天地万物分阴阳两仪，众生有男女之分，人与人之间会有强烈的羁绊与情感，无一不是天道的一种体现。道法自然，存在即合理，所谓天道至公，天地无情，以万物为刍狗。并不是说天道弃情绝爱，而是说天地不会讲究爱憎，相反天地是爱护众生的。只不过这种爱并非我们说的小爱，而是一种对众生的大爱。众生对于天地而言与祭祀用的猪狗没什么区别，即无心仁慈无所偏爱，真正意义上的众生平等，对万物的一种包容。你要是看过一点《庄子》和《道德经》就会明白所谓的道并非无情，所谓太上忘情，也并不是绝情。而是不耽于情，有情而把它放到像是忘了的层次，不为情感所扰，不为私情所惑，忘情而至公，是舍自身的情感小爱化为对众生的大爱。当然这是道家的一种至高境界，我觉得人是做不到的。能做到这一步，本身已经不在是“人”不再是纯粹的“个体”已经成了天道的一部分，甚至不再有思想，无所谓有不有思想了。这不是人所要追求的层次，也不是人所能追求到的层次。我觉得就算是破碎虚空的人物，对道的追求和理解也就是理解运用道的规律，如何掌握运用天道的一些力量，学会运用天地的力量。像四大奇书之首最接近破碎虚空的战神图录，不就有能够运用宇宙间的雷电补充自身力量的招式吗？记录战神图录的惊雁宫战神殿不也是布局建造暗合天道，与宇宙天地有微妙联系，才能数千年存在，没有被时光以及天地间自然的力量损毁消失，并且能够自行自动不被人找到。所以我认为，并不是绝情才能破碎虚空，大宗师绝顶高手与能够破碎虚空的高手的区别应该是能否运用天道或者说宇宙天地的力量，以及能够运用到哪个程度，这可不是绝情就能做到的，需要对天道万物的理解和积累。或许创造天魔策这个能够破碎虚空的功法的高手，恰好是个绝情之人，以绝情的心性创造了天魔策，所以天魔策功法比较契合绝情之人。但并不是绝情才能入道。而像慈航静斋好像入死关很容易，只需要看破即可，不需要对天道的理解积累，不需要去学着运用天道。所以慈航静斋貌似我还没听说过哪个破碎虚空了，水心让碧秀心入死关也不是偏爱她，在我看来慈航静斋那个死关悬的很，特别是碧秀心这种积累不够，对道的理解不够的人，没准就死在里面了。退一万步说就算碧秀心真的惊才绝艳到这个地步，真的马上就能破碎虚空了，你也没必要那么恨她，别人优秀是别人的事。天之道损有余而补不足，碧秀心纵然是天纵之才萱妹也有萱妹的优势，一时的差距纵然难以弥补，可是未来无限广阔，谁的成就更高又有谁说的准。要是女主也是清清你这种心性，那她也不用想着破碎虚空了。鹰缘固然是惊才绝艳，先以武入道，达到破碎虚空的境界，后来有放弃武道，以佛法破碎虚空。这样看来鹰缘不知道比碧秀心厉害多少，可是庞斑浪翻云可有像你这样，浪翻云没有怎么和鹰缘接触，可是庞斑亲眼见识过鹰缘的优秀，他不照样是波澜不惊，不嫉妒也不觉得自己比鹰缘差，丝毫没有影响到自己的心境，自己追寻自己的道，最后破碎虚空。

爪机打字果然是人间惨剧，水心这算长评了吧。