评《观鹤笔记》

我冷静了一个小时后来发个读后感。作者文笔一绝，磕下这口玻璃糖后我算是短暂找不着其他代餐了。作者从一个必死的悲剧入手，让一个早已知晓命运的人陪着这块有点过于虚幻完美的玉石慢慢破碎，作者你是懂磕血糖的。古希腊戏剧视悲剧为美而我们的文化向来以大团圆为多，我难以评述其中优劣，私以为不过是文化审美偏向罢了，但作者我感觉你确实有讲悲剧内核的天赋的，我得看一段缓一段。
其实也没什么好说的，我的大多数情绪波动来自于邓瑛的破碎，他拖着残躯照亮黑暗，最后堕入污泥。没有人不会叹息，就好像把一块美玉打碎，悲剧的核心在于将美好的东西一步步毁灭给人看。邓瑛就是那个孤高的美好的事物，甚至可以说，我感觉他不真实，太不真实了，他不像人。他没有错，世道让他认错，这就是毁灭的过程，谦卑是他的底色，沉默是他的血衣。杨婉怜他，我们怜他，是因为他太过谦卑，所行之事皆为他人，所受结局又过于严苛。所以我有时候在想，这会不会也是一种杀他的行为呢？太过完美的受害人，是碎的，虚的。
杨伦、张洛、白焕还有易琅等这些人立场的转变很有意思。他们好像转了，但其实一直都没有转。他们固守着原来的立场，当然，我们后世的观点看，他们是守旧的，最终还是在法外容了一丝人情。
至于文人骨，我其实并不太了解，对士大夫、儒家的争论至今都没有定论，唯有一点，邓瑛所行最终目的站在百姓，儒家学说（至少程朱理学确实提到这一点）所求是为开万世太平（当然我们需要知道在封建社会是不可能的）。但邓瑛看的太清了，就好像知道结局一样，让他在虚幻之上更加蒙上一层迷雾。我并不认为需要做到邓瑛这样才算得上君子，但是我觉得邓瑛可能只能出现在小说中，致洁二字盖的挺好。
作者于细微之处动人心，师生情同窗情杨月私情等等，一场场悲剧把宿命夹杂大义责任的缺憾美演绎到极致。毁灭是过程，无力才是痛楚。历史洪流之下，他们都是小人物，而小人物的挣扎和抗争，情感和理智撕扯的微末坚持或者妥协，这些矛盾共鸣心声，确实让人震撼。
杨婉仿佛是作者送来给这块碎玉收殓的，但穿越已经很玄幻了，最后他们的结局为什么不能好一些呢？我这么想着，就觉得有点开心。这是我明知道现实而不肯在精神上妥协，诚然有读者会说理应be，但是为什么不能he呢？杨婉和邓瑛没有碍着任何人，这是一部小说，站在这个崇尚大团圆结局的文化环境里，我们为什么不能多给他们一丝丝偏爱呢？
最后，虽然我知道是我多嘴，但是我看到开篇评论里有说女主舔男主，不是觉醒好女性的……虽然吧我不能代表所有女性，但是我个人认为，女性的价值不在于践踏男性或者仇视他们来获得，或者说这个前提就已经错了。确实，我也不太喜欢娇妻文学，但是感情这种事不碍着他人，管你有什么xp呢。而且我并不觉得杨婉卑微，她内心很强大才能去救赎他人，或许很多人想看爽文，女主多么多么牛逼（虽然在我看来作者能he结局确实已经开了很大金手指了），视情爱第二，事业第一，不能恋爱脑。但是吧，不要把现实的愤怒宣泄在一个有坚定目标的人身上，哪怕是她是虚构的。杨婉的态度从没被支配，她用敬意和爱意将男主捧起来，男主也确实值得她这么做。她敬爱的从来是那个白净无暇的碎玉。值得二字就已经道尽二人相互珍重的情谊。爱一个人从来不是错误，我很钦佩拥有正确爱人能力的任何人，我们要正视人欲，不要羞于启齿喜欢，是，爽文女主谁都喜欢，但是事业与情感并不是割裂的，并非女强人才能得到他人的尊重，这样又与屈从社会优胜劣汰有何区别呢？说到底，小说到底不是现实，何不把心防稍稍放开一点呢？（哦，顺便想到其他救赎文，美好三观从我做起，默念富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善……黑化病娇xp看看就得了，大家记得现实中一定要报警呀。——这么一想，这篇救赎文真特喵的是清流啊。