懦夫畏死终需死，志士求仁几得仁作者：维C
折二：嘚吧嘚吧嘚吧嘚
老顾：……不行。 老叶：（咔嚓咔嚓） 折二：不是，你听我说完。 老顾：……不妥。 老叶：（咔嚓咔嚓） 折二：那我们换个方法嘚吧嘚吧嘚吧嘚 老顾：凑合。 老叶：老顾说得对。 想了一下，折二很努力地跟副将们解释战略布局，一个沉默不语，一开口就拆台，另一个攒壳狂魔，疯狂制造噪音，好不容易说句人话还是给老顾帮腔。我要有这俩副将我就当场撂挑子了2333放弃啦不干啦当个将军累死啦！累死累活费尽心机到底图个啥！ 这可能就是，父子局互相为难的日常吧x 一本正经谈正事的三口组真的很帅！我吹爆！ 偷偷摸摸才能打架的昭昭和五爷简直太可爱，虽然别人都很认真的在忙，你们俩在调情。挑下巴也好，帮忙拂去落叶也好，感觉过了热恋期已经正式进入老夫老妻模式了（事实上难道不是从第一卷起开始老夫老妻？） 理直气壮地怂恿昭昭去听墙角的五爷，你有什么资格说我们昭昭畏首畏尾？嗯？要我们回顾一下小怂包到底是谁吗？ 不过还是好甜啊_(:з)∠)_“莫看。”啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！好甜啊！在线发疯！五爷怎么能做到小怂包和男友力自如切换的。 今日份狗粮（1/1） 瞎叨逼叨几句。 慈不掌兵，但掌兵者当有大慈。 穷阴杀节，即景凋年。 前有西夏虎视眈眈，后有襄阳伺机而动，所以他们只能想出一条条看似“阴毒狠辣”的计谋，坑杀西夏的兵马，操纵西夏的王室，甚至算计他们百年的混乱，西夏百姓和普通兵卒何辜呢，落得乱世动荡、家破人亡。 ——《远东军事法庭判决书》第一段：侵略是人类最大的罪行，是一切战争罪行的总和及根源。 若非这点心机，躺在火场里的就该是数万折家军，最次三百骑兵也该陪葬，用无可避免的、最小的牺牲，甚至是算计在内的自己的牺牲，换来数万人、数百万人的安定生活，又有什么立场可以去指责他呢。 他留给继祖的绝笔信，写下的每一个字，都饱蘸着家国的血肉。曾经折继宣抛弃的骨肉亲情、民族大义，终究还要折家人剔肉削骨来偿还。也许他自恃天生灵犀，偏执地顺着挑好的路走到穷途。 懦夫畏死终需死，志士求仁几得仁。 在战场、在家国大义面前，人性从来都是是最不值得又最吸引人去考验的东西。 侠客与将军，在戏文里都不会有交集的戏码，却要在现实里殊途同归。 一人一剑，终究无法仗剑在手将定天下不平事，害怕被误解，被辜负，愧疚于伤害了很多人，没能拯救更多人。理想主义者的软肋，或许只有理想主义者最清楚。 只是对将军而言，更容不下那一点仁慈之心会带来的未知可能罢了。 大士向罗刹寻道，得上半偈：“诸行无常，是生灭法”，为下半偈不惜割肉以饲罗刹，得到余下八个字，却是“生灭灭己，寂灭为乐”，一切轮回不过是虚无。罗刹说，我所食者，唯人暖肉；我所饮者，唯人热血，那他便将此身殉道，得到的结果是好是坏，连点骨头渣子都要清清楚楚算计好。已忍伶俜十年事,心持半偈万缘空。不过是愚不可及的理想主义者，献祭了血肉，得不到超脱。三千世界三千佛，我自己渡我。好在，折继闵也不是孤身一人。人生难得相知心。 笃前行而勿后顾，背黑暗而向光明。被质疑、被非议、被千夫所指，从未辩解，无需辩解。 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 希望我们在抵达路的末端时，都不要后悔。 理想主义者的最大构成部分，也无非是炽热的爱与恨。 而他们的回答是， 穷阴杀节，山河倾颓，然人有高节，粉身碎骨—— 不可折也。 [1楼] 作者回复 发表时间：2019-07-19 11:27:04
得吧得吧得吧的折二……突然萌了起来（？ 带着一种老父亲的心累呢x 但是三个人一起琢磨怎么搞事的时候，就很让人心动！ 所以说，受伤的时候不要动武——by公孙先生。 哎公孙先生的凝视真的很可怕的感觉，相比起来不近人情的鬼医就反而好像很好搞定（？ 我们五爷……可苏可软可帅可萌可A可怂？傲骨不折锦毛鼠，能屈能伸白五爷（？ 不说了，反正狗粮是甜的。 既然你瞎叨逼叨，我也要！（？） 说到慈不掌兵，然掌兵者慈……其实究其根源在于，我可以不侵犯你，但我有绝对的力量抵抗侵犯，哪怕没有，我也能与你同归于尽。 战争永远是罪恶的，无论出自什么原因，都是罪恶，它代表着死亡、离散、罪恶，和无穷无尽的苦难。 我是一个在纸片上欣赏暴力美学的人，但我厌恶战争。永远的、发自内心的厌恶它。 我在写的时候，在想，我应该站在什么角度呢。西夏的百姓不无辜吗，他们也渴望安宁的、和平的生活。那折二的计谋是歹毒的，它指向平民，它指向这个西夏这个国度，它把整个西夏当成了敌人。 但是折二有别的选择吗？或许有吧，安安分分的当一个被侵略时抵挡攻击的人，永远不要踏出国门，光明正大的守护在边疆，打败正面来的敌手。 我们不应该做一个侵略者。从战争与和平的角度来说，永远不应该如此。 但折二走到我面前的时候，我看他永远不是一个坐以待毙的人。就像他看到府州百姓被亲兄横征暴敛的时候，他并不是漠不关心，甚至在折家军被百姓又爱又恨、视若无睹的时候……府州城的百姓说折二公子，是赞美的，夸他好看、风流，哪怕知人知面不知心，但至少折二对府州百姓的苦痛是关心的，他对顾唯说，你明知我所求为何，怎肯阶上霜染血。霜是什么，是兄长的作为。 他应下父亲临死之言，绝不可手足相残，他是渴望能够做一些事。 他说兄长往日荒唐，却不曾荒唐至此。虽逼民苦，却未曾害人命。他一介白身，有心去做了。 他永远不是只看着，只守在原地。他想的是，我明明可以做得更好，明明可以图谋更长久的安定，哪怕罪恶加身，哪怕生死不定，哪怕污言秽语，哪怕被质疑、被非议、被千夫所指。他是一个宋人，是一个宋将。 是，这世上当然不仅仅是折二这种类型的将领，他绝对不是一种标尺，他只是万千种为家国而战的人中，其中一个，微不足道的，不能力挽狂澜的，其中一个。我不敢把他比作光明正大、名垂青史的伟大将领。我只写，他有这样的才智，用的尽是让人唾弃的阴谋诡计，手中哪怕染的是无辜者的鲜血，他也不会低头。 我喜欢折二，是因为我深切的觉得没有永远的光明正大，而那些永远活在光明正大里的人，是因为肮脏之处有人背起了黑暗和痛苦。我甚至暴言，中原侠客能这般潇洒自如，难道不是边关将士扛住了外敌来犯，给了一个盛世清明的国疆吗。 五爷说，莫看。非人所愿。 昭昭说，我知。大道崎行不改志。 他们也是千千万万被庇护的人之一。 而若没有这片黑暗，没有来自敌国的侵略在先，没有兄长的荒谬罪孽，他本可以做他闲散的折二公子。 他的气度，哪怕这辈子都出不了头，他又怎会容不下呢。 我仍为他痛惜，他不曾为私欲谋取分毫，他不曾背弃家国半厘，他不曾啊。 他机关算尽，误了自己性命。连自己性命，连知己情谊，都舍了，算计了，明白自己或许终将一无所有，甚至被友人记恨，所图所谋，到底是为了什么啊。 他难道，不慈悲吗？ 昭昭若是理想主义者，他便是捍卫理想主义者的守卫。 志存高远，把酒同欢。 这一杯，我敬我的将军。 还有一杯，敬给你。 昨天发生的事，其实太让我难过了，对创作者无情的打击，让我哽咽说不出话来，一个字也写不出来。 我在想，无论创作者努力去描绘一个美好的、温暖的世界，总有传达不到的心、总有感动不了的人、总有用恶意毁灭一切的人。那创作到底是为了什么呢。 人间不值得。 还好我还能，遇见你。 |
