评《我们妖怪不许单身》

（已打分）文章里的妖一些书籍里有，山海经里有，百度上也有，这篇文只是小说而已，既然是小说就总有删删改改的地方，所以姐妹们不要把它带入正史（其实我也不知道该怎么称呼，毕竟都是神话，并不是真正的历史存在的，就跟伏羲与女娲一样，就姑且称之为正史吧）
我目前只在只看到这里，所以就先科普目前已经出场的几个，之后如果还有，我会再补充。
文化小科普:
应龙:仅此一条，性别女，名叫庚辰，出生自太古时期。是毛犊（走兽的祖先）和羽嘉（飞行动物的祖先）的女儿。是黄龙之神、行云致雨之神、沟渎河川之神、顺天佑畿辅时应龙神，天之后妃、天神太一的正妃，生下了凤凰、麒麟，也是龙族的祖先，即是所谓的祖龙。应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。应龙最后化为中央七宿。（既然有翅膀，所以它就应该是在天上飞的，不是像普通龙在水里游的，不然羽毛湿哒哒的多难受啊）
饕餮:又名老饕，狍鸮，是黄帝时期的缙云氏之子（所以是年上！不要逆！应龙比他大），在《吕氏春秋》、《左传》等众多古书均有记载。与混沌、穷奇、梼杌共称为四凶。古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体，是因为他太能吃而把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
九凤:又名鬼车，鬼鸟，九头鸟。是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人首鸟身。《山海经·南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。……自歌自舞，见则天下安宁”。并未明确记载过其性别，在有的画中用的是偏男性的面庞。
椒图:性好闭，最反感别人进入它的巢穴，辅首衔环为其形象。有版本说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。并未具体记载过其性别（这里的子是指孩子的意思。所以可能是个九妹妹呀），不过在阴阳师中以女性身份。
狻猊:龙生九子之五，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
关于龙生九子，我写的顺序就是其长到幼的顺序:
最具有代表性、信服度比较高的版本是——囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃（霸下）、狴犴、负屃、螭吻。
第二个具有争议——赑屃（霸下）、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。