评《洞房前还有遗言吗》

古言虐文套路其实是固定的，狗血点的就是爱来爱去带球跑，仇人子女又或是门第差距。高级点的就是将士出征有意外，血海深仇想翻案，当年之事阴差阳错另有隐情。
这是我第一次看到写的如此好的，关于思想与信仰的煎熬挣扎。敢于写这种文已经很难了，写得好就更难了。我在看的时候就忍不住代入明清之际那些思想家。看到结局处满脑子是顾贞观的深恩负尽死生师友。
这种东西是很难写的，因为我们所处的社会已经实现了一部分平等，就好像卿卿忍不住用百年前的眼光来看待崇文党，我们也会忍不住用现代的眼光去看待古人。
举个对立的栗子就是，很多人可以接受古早文里穿越女主凭着什么独立平等理论大出风头。但这明显是不可能的，尤其是皇室子孙勋贵世家，因为这种观点是与他们赖以生存的东西相反的。这种思想就好像是在一个平等社会，去宣传封建残余一样。
不符合时代需求的，不管是超前还是落后的，都不会被接受。
卿卿她们所做的，就是给时代进行一场接力，他们的回报不是十年五十年能看到的，可能需要几百年才能逐渐开花结果。顾炎武1682年逝世，黄宗羲1695年逝世，王夫之1692年离开。而新文化运动在1915，新中国成立在1945，真正的解放全国经济又飞速发展，是2000年往后的今天。三百多年过去了，平等思想才逐渐深入人心，但就算是2020的今天也有很多地方，很多人，仍有尊卑观念，封建男女观念。所以我们就知道了，崇文先生为什么留下纯白的思想，却要让自己一身污浊。他从来就不觉得这是一朝一夕能完成的事，他安排好了他能做的一切，从容赴死，属于他的接力棒就脱手了。他死而无憾
而卿卿和月一鸣还在相互折磨。卿卿的痛苦来源于她的纯粹，她固执的想要传承下去她的信仰，她可以嫁给不爱的人，可以被拘在斗室日复一日的默书。她的命靠信仰悬系着，她除了这个没有别的盼头。所以手废掉后，才油尽灯枯的枯耗。
最苦的是月一鸣。他真的很努力了，努力的想要保住卿卿和她家里人的性命，努力的想理解卿卿的信仰，努力的想给卿卿自由，他用尽了手段，瞒着卿卿被监管的事，不告诉卿卿那些不对劲的地方，绞尽脑汁的想让卿卿活下去。但是还是失败了，卿卿走了，他撑着最后一口气，还是为了卿卿的信仰。他这一生到头来其实是一场空，唯一想想保护的人手废了，三十就没了，临走还是恨他的，他能做的只是补书，散播种子。他想做的只是传播完思想，快点下去找卿卿。
卿卿在黑暗中独自高举着火把，试图为他人照亮，偏生他人都觉得她是异类。月一鸣想着保护，又不知道怎么保护，恨不得把自己投入火中延续火种，又怕万一火熄了她累了，她被欺负。最后两手空空，火熄了，她也没了，他想走又不能走，就拖着病躯残体，成了接替的，举着火的人。
其实最难受的就是月一鸣和卿卿这样的。能彻底理出因果的，是活该，是注定，没什么好说的，像杀人偿命。完全没有因果的，突如其来，是天意如此，也没什么好说的，像地震雪崩。最难过的是有那么一丝因果的阴差阳错，被形势裹挟着，被迫一步步走到今天。想过挣扎，可是命不是自己的，一点点把她从生命里剜去。怕她不知道这份情谊，又怕她知道这份情谊，这才是真的苦。
太苦了，又很真实。我甚至觉得其实到前世就是结局，现世不过是后人臆想的故事罢了。不然为什么两人重生后，什么都没改变呢。
再有就是关于人性的描写。没有绝对的黑白对错，大家都是努力的为了活着，一方面对着敌人露出獠牙，另一方面又会对着亲人袒露肚皮。这也很好，如宠文所言一般，不多赘述。