献给我最喜欢的断少年（六）

没错，苏是不会心软。因为她怕死，越是害怕便越是想要活着！这是一种自私的执着，任何人都不能否决她活着的权利。是的，所以她选择抛弃了那个少年，这是一种人性的自私，但是我们却不能否定，因为真正意义上的大公无私，我想也许并不存在！就同linslian君所说过的。这里，我想专门谈谈不存在纯粹的大公无私者的观点。之所以要谈这个问题，是因为有人过去制造并在继续制造一个神话，说是有那么一种人，已达到如此的道德境界，他们在任何情况下，总是以他人利益、人民利益为重，不论何时何地，他们都宁可牺牲自己的利益以维护他人、人民的利益。他们不图名，不图利，一心为革命，一心为人民。他人、人民的幸福，人类的解放，是他们人生的唯一目标。总之，这些人毫无“个人私利”可言，是纯粹的大公无私者。若是苏是是这样的大公无私，则又会失分。
著名的潘晓也谈到了自私的问题，认为，即使是被人们称为崇高的大公无私者，那也不过是“主观为自己，客观为别人” 。人的行为的客观效果，可能有利他人、社会，但在主观上，他总是从自己，从满足自己的某种愿望、冲动、情感、价值观念的要求出发的，因此，也只能是“自私的”。 按纯粹自私论的逻辑，任何人的道德行为，只有客观效果的差别，而没有主观动机的本质差异。“为他人、为公”，只有客观效果的意义，作为观念、意识，实质上并不存在。
必须肯定，任何人的道德行为，乃至其它一切行为，只要不完全是外力作用的结果，只要其中存在行为者本身的意识选择，哪怕是潜意识的作用，那么，行为总是要符合行为者本人的某种意愿、欲望、情感和价值观念，否则，行为本身就不可思议了。正是在也只能在这个意义上，我们才能说，无论“我”以任何方式表现任何行为，作为行为者“我”的主观目的，总是“为了我”。在这里，“为了我”与“我”的行为，恰象如来佛的手心同神通广大的孙悟空，孙悟空的本事再大，他也无法跳出如来佛的手心。仅在这一点上，纯自私论的见解是颇为深刻的。所以我们并不能去否认苏是的自私，但是我却更注意断少年的作为断。当苏是无限柔和地问那个少年“断，你愿意帮我么？”
那个少年也许是感觉到了什么，突然笑了一下，可那一笑却是冰消雪融。那个少年啊，和孩子时一样伸手摸了摸苏是的发，笑的不符合自己的年纪：“不要难过。”纵使是沧海桑田，我想不会变的也便是这个少年，永远一心一意地为苏是，似乎随时准备献上自己的一切……对，是一切……见少年望着她笑了一下。笑的有些模糊，可那一下却如千朵万朵梨花悄然绽开！漂亮的不再是人间……虽然依旧是冷色系的发，冰蓝色的眸子。但温柔的就像是月光。也许你不能想象，那样一个冷色系的少年笑起来的样子。是生动的都有些唯美了……我觉得也许是作者对断描写的太为出色，那样一个少年就如同铺展在我面前的一副画一般，精致到了唯美！
“苏是的话，没有什么是不能做的。”他是这样对她说的，用那种有些清冷的声音。没有什么不可以做。就算是拿着苏是递给他的计划，看到了要他去做那样一个不真实的人。他也只是坚决地去执行！
看，这就是断，作者那时候用了这样一句话，我的心中也怦然出现了一句，看这就是断……