无主题作者：一个路人罢疗
既然理中客楼层一定要为婚姻背书，那么我推荐恩格斯的《家庭、私有制与国家起源》。
“家庭、婚姻等不过人类发展的中间状态并终将消亡。”专偶制婚姻的特点，就是丈夫对妻子的独占。不是建立在男女平等、互相尊重的基础，而是对妇女单方面的约束。一夫一妻制不是爱情专一的结果，是两性战争的开始。 某婚姻律师微博：在我发现并总结出“婚姻中的剩余价值”这个概念时，我以为自己走火入魔了。后来，我翻开恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，竟然恩格斯这位伟人在100年前就论述过婚姻对女性的剥削，提出家务奴隶制这种犀利的概念。 现在法律就是不认可生育和家务劳动的价值，从而出现了“婚姻中的剩余价值”——男性及其母亲等长辈女性合谋通过传统道德，强迫女性长时间从事家务劳动，自己则从事社会劳动所得无形价值。这部分无形价值就是婚姻中的剩余价值，离婚时不被分走，无需补偿（无赡养费） 婚姻不是神圣的，也不是女性的必经之路，女性不需要通过努力等各种方式来不婚，选择不婚是自由，"自律才能自由"这句话是错的，自由是基本人权，反婚吧。 [1楼] 网友：万岁 发表时间：2019-07-07 14:18:06
说实话，我有点震惊。 觉得自己快跟不上晋江的平均文化水准了。 再过几天把恩格斯的书找出来看一下(≧?≦)。 [2楼] 网友：一个路人罢疗 发表时间：2019-07-07 14:22:34
博主@宓婠的解读：从女性的角度读恩格斯，《家庭、私有制和国家起源》 这本书的作者恩格斯，将家庭分为以下四种：1、血缘家庭。2普那陆亚家庭。3、对偶制家庭。4、也就是一直延续到今天的专偶制家庭。 专偶制家庭，也就是现在的一夫一妻制。为什么会没有一夫多妻制？恩格斯认为，专偶制家庭同时出现有少数社会成员的一夫多妻，不过一夫多妻只是历史的奢侈品，只能算例外。属于一夫多妻特殊的社会成员，没有上升为普遍的形式。 如果每个男性都可以一夫多妻，那么女性的数量要多很多倍。认为一夫多妻制是常态的人是非常的不靠谱的。 从对偶制家庭中女性的地位开始降低一直至今，虽然都是一个男子和一个女子共同生活。但是男人的权利越来越广泛，他可以轻易的解除婚姻关系，并享有对婚姻不忠的权利，多妻和通奸是男子的权利。 但女性的性自由权利逐渐被剥夺。这是女性具有历史意义的失败，男女之间的和谐关系被打破，家庭建立在丈夫的统治之下，一些妻子成为管家婆和女奴总管。 女人有两种特性，一种生理特性，所谓生理特性就是有□□、有子宫。还有一种社会性别，社会性别就是一些约定俗成，认为女人应该温柔体贴，洗衣做饭等等。 自然形成的生理特性不会造成女人的从属地位，让女人地位低下的是社会性别。 马克思有一句非常精彩的话，叫做“黑人就是黑人，只有在一定的关系下，他才会成为奴隶。”这句话，其实可以有另一种说法：女人就是女人，只有在一定的关系下，她才会成为女奴。 女人是不能改变性别这种自然属性，但是能够改变不合理的社会属性。 女性处于从属地位不是固有的，而是由经济，政治关系导致的。 恩格斯认为，现代的个体家庭建立在公开或隐秘的女□□隶制上。恩格斯形象地指出，在家庭中丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级。 当女性想尽一切办法，从男人兜里要钱的时候，就已经说明她们的弱势。在现在家庭中，男性把收入交给女性，只算对女性在家里所做更多劳动的安慰和补偿。 同时，现在社会的就业并没有给女性提供平等的机会，还反对女强男弱，女主外男主内的家庭格局。如果不改变只会强化女性的从属地位。 女人同时面对了两种压迫：1、阶级压迫，2、父权压迫。 同为社会的最底层，女性还要遭受社会底层男性的支配。除了和男性共同遭遇不公平的阶级压迫外，女人还遭受着性别的压迫。 在社会阶级统治体制外，还存在着相对独立的性别统治体制，就是独立的父权体制。这是女性和其他群体受到压迫有所不同的根源，女性比同阶级男性受更多压迫。 女性的行为规范绝不是自然的，而是被构建出来的。而构建者恰是父权体制，他们对女性的身体和气质进行要求，要求女性必须成为真正的女人。比如要温柔体贴照顾，要孝顺贤德大度，不然的话，就会被当成怪物被社会所鄙视。 《家庭、私有制和国家起源》告诉女性要打破这种对女性的压迫，首先要争取经济和政治的地位。不能再为男人让步，不能只在家庭打转。 其次，打破父权对女性的规范和约束。隐忍、牺牲、温柔、大度等等性格品格并非女人的本性，而是父权社会为了控制女人，扭曲女人本性要求女人做出各种牺牲。女人要改变产生性别问题的社会关系。 家庭本身就是一种剥削。 [4楼] 网友：一个路人罢疗 发表时间：2019-07-07 14:39:18
我支持姐妹们为过得好而努力，但是这个"过得好"不是指你要尽力向上爬，跨越阶级一切向钱看，我反对用功利得失来衡量一切。还有这么多原生家庭极其恶劣没办法看到还有另一种活法的姐妹，难道是她们不努力吗？不是的，我为她们的境遇而悲伤。 一个好的社会会包容各式各样的人，我肯定每一种生活状态，只要是出于本心自己选择的，那就没有任旁人指责的余地。不过不能浑浑噩噩，这就是读书的作用了，我们一起看看书吧，能看到别人的人生的书，或许能给自己人生启迪的书，能改变一点点想法的书。希望我们都能过上想要的生活。 [9楼] 网友：长欢爱尧尧 发表时间：2019-07-07 16:29:47
经过了那么多代女性的努力才让我们站起来，我们就不要再跪下，我们努力奋斗，是为了下一代的女性拥有更多权利，得到更多平等 [15楼] 网友：是欢欢呀！ 发表时间：2019-07-08 17:52:14
我觉得我的水平真的赶不上晋江读者的水平，哈哈。好多读者都有非常高的文化和思想水平，看大家的言论对我有很大的启迪，点赞 [16楼] 网友：汨余不及 发表时间：2019-07-14 20:37:31
哇同道姐妹！现在的女权污名化、女权运动低迷，区区喊出“反婚”口号就一大堆“极端”的帽子，对，在下就是极端女权了。我真希望能被更多的人看到 [18楼] 网友：兰狐 发表时间：2019-07-27 22:44:35
家庭、婚姻等不过人类发展的中间状态并终将消亡。---现实社会中已经有这个苗头了，日本年轻一代很多人已经这么在做了，不结婚，不生小孩。 当科技水平发展到个人能很容易生活的很好的时候，家庭，婚姻就不是必需品了，原始社会是部落群居才能活下去，到了封建社会，是家族抱团生存。现在是三口之前可以生活很好。保姆机器人发明出来的话，一个人就能生活的很惬意了，等待那天的到来。到了那时候，结婚可能才是真正的因为爱情吧。爱则结婚，不爱则分开，经济独立，没有离婚大战，没有骗婚，没有争抚养权或者都不要孩子的情况，离婚后也可以是朋友。 [22楼] 网友：路人二号 发表时间：2019-11-18 05:26:25
很高兴还能在晋江看到优质的评论。如果有人能通过这本小说而主动阅读《家庭、私有制和国家的起源》，看到更为本质的社会，那是最好不过的了。（Ps：严格来说，这本书是恩格斯在马克思去世后整理他未完成的书稿，再结合自己的认知写出的，可以说是二人共同的思想结晶）。马克思的著作，许多人望而却步，我当初也是被师长硬压着看完，这就是教育的必要性。让许多读者来选择，都愿意看更轻松的爽文而不愿触碰大部头的著作，何况马克思对于中国人来说，还多掺杂了政治属性，这更令他们退避三舍。马克思曾说：“我从来不是一个马克思主义者。” 被迫为政治背书的思想家多被误解。作者在文中告诫过一句，大意是，你所看到的大多数舆论都是别人亲手奉上让你看到的。不盲从，不轻信，悬置判断太难。读经典确是一条好路，但对大部分人来说这条路是不开放的。有多少人能上国家划定的一本线，大学四年能接触一门不错的课程或好的老师，得到一些不功利主义的知识？比例非常之少，还有更多无法接受高等教育的青年人，他们可能一辈子都没有听过这本书的名字。一个道理，可以用复杂的学术语言装点得很高深，也可以解剖浅显，如果作品传达的价值观是相同的，那无所谓是经典名著还是通俗小说。女权不是单兵作战，不是知识分子的狂欢，也不是激进主义，当越来越多女性懂得爱护自己，质疑他人不当的观点，它才能变成一股壮大的潮流。“让自己好过”，这不是自私，而是摆脱奴役。你首先是一个人，然后才是一个“社会人”（父母的孩子，丈夫的妻子，儿童的母亲，老板的下属）。性别不过是一层掩护罩，性别本身不应该是对立的，因为掌控话语的男性视他人为奴役对象，而女性群体又十分庞大，所以才凸显了这种对立。你看，所谓的“直男”他也不尊重同样属于男性群体的男同性恋者的性取向，可以说，任何不符合他们这一群体利益的其他群体，都会成为被压迫的人。我们反抗的是特权，而不是性别。婚姻是社会发展到一定阶段形成的一种制度，反抗婚姻制度，也是在反抗它背后的权力逻辑。 [31楼] 网友：处秋藏冬 发表时间：2022-03-30 09:53:21
在社会生产力没有达到相应水平之前，再超前正确的结论都是错误的，如今的社会并没有发展到可以让所有人独立生活，所以婚姻在很长的一段时间内都会是主要的社会集合单位。只能说现在提倡这个还太早。 [32楼] 网友：DXDLLLY 发表时间：2022-05-01 16:48:59
不是早不早的问题啊，我们毕竟只能活在当下。就像家庭奴隶制一样，其实归根结底就是对女性的压迫与剥削，甚至是可以写进法律的无耻要求。社会对女性的压迫已经是自古以来一直流传下来的潜意识性的东西了，就像女生一般都被条条框框约束不能干这个不能干这个一样，而男生就往往没有被如此规范式教育。 在这样的社会背景下，许多男性都具有从小到大所积累的男性凝视，很大一部分已经被麻木同化了，导致对女性的压迫在潜移默化之中。婚姻也可以说是大势所趋，而被大部分人遵守，然而男女所认识中的婚姻压根不一样。许多男性以出轨作为自己应有的权利而不认为这是原则性错误，就导致了许多可悲的婚姻。更可悲的是当代男性根本就不清风明月，婚姻中的各种鸡毛蒜皮都是女性要承担的多一点。这是凝视啊。 而我们也可以说不婚是在一定条件下捍卫自己平等的权利，可以不受这一牢笼的桎梏。自由恋爱不行吗？也有说谈婚论嫁其实是两个家庭的结合，在现代明显对于一些独立自主的女性不太适用。楼上说现在的社会发展不到那个水平，其实早就到了。不婚主义也有不容小觑的数量啊，照样可以过得不错？最终还是受到了传统思想的禁锢啊。 总而言之，重要的是向前看，找到最适合自己的道路。就像我认为婚姻让我极其不舒服，我认为自己独自生活会让我开心许多，那么何乐而不为呢？我们只是为了冲破思想的禁锢啊。毕竟家庭归根结底是有束缚在那儿的，绝对不会消失。 [33楼] 网友：DXDLLLY 发表时间：2022-05-01 17:09:58
关键相当可怕的是，剥削这件事，来自于男性啊。 然后让我们去一堆腐烂的蔬菜里挑出一个不那么难看的来，还要上赶着去洗它给它建个屋子，我图什么呢我？？？ 其实大家梦里的男神大部分也是以女孩子所写的虚拟小说里光风霁月的男主角为原型的罢了。 [34楼] 网友：甜到我心坎儿 发表时间：2023-02-26 16:00:46
媎妹，最近收到一些影响，在推文里找到了这本书。恰巧我们班级最近要做一个演讲活动，看评论的时候特别认可你的看法，不知道可不可以借用到我的演讲稿里面？ |
