评《都说网恋没好结果[网配]》

这章还没有看完，但是实在忍不住了。
上面苏学真有一句话说的好，解读圣经，尤其是旧约，那是要看当时的背景的。
利未记里为什么会有那样的约定，这些应该先看出埃及记。
在出埃及记里，以色列的子民犯了很严重的错，他们战争，□，暴力，建神庙，拜所谓的神，这惹恼了上帝，然后摩西为以色列民求情，所以上帝和摩西重新定约，才有了那一系列的约束。
这里要说一下旧约和新约的区别。旧约是记载的先知们和耶和华的历史，是公元前，基督出生前的历史。但是旧约约束了人们一系列的行为，人们后来仍不能将罪恶摒弃，神是爱世人的，于是就有了耶稣基督的诞生，他带领人们捣毁了那些教坛，告诉人们神在我们心里，不是在教坛里，神不是让我们参拜他，神不需要我们的参拜供奉祭祀；还告诉人们不要去遵循所谓的制式，只有表象，没有灵魂的东西，不必遵守。
这也是基督教的产生。
那些历史，那些旧约，是神为了拯救人类，帮他们规定的，因为你既然不能很好的约束自己的行为，致使犯错，那我就给你规定行为，为你约束自己。这就跟有些父母为了让孩子不犯错，立了这样那样的规矩是一样的。神是我们的父啊，他只能盼我们好。但是渐渐的神发现，这些也不管用了，因为约束了人们的行为，但无法约束人们的心。所以耶稣基督诞生了。
耶稣基督架起了人类和上帝之间的桥梁，让人们真正认识到什么是神真实的爱。所以新约里才叫各种福音书，是不同的使徒传的福音的记载。
加拉太书3章28节：“并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里是为一的。”这节经告诉我们人类是不分种族不分高低贵贱性别的，在神眼里都是一样。
以弗所书6章25节：“你们作为丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”
以弗所书6章28节：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。”
圣经里没有说女人是男人的附属，附庸，而是合二为一的，相辅相成的，应该互爱互助，这样才能和谐。
腓立比书4章8节：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些是你们都要思念。”
上帝还说，那些存在的，就是我所承认的。基于上面的，我觉得我们无论在异性恋还是同性恋，都要洁身自爱，也要宣扬洁身自爱。所以我在这里。作为一个基督徒，我并不反对同性恋，我认为只要洁身自爱，对自己和对自己的感情负责，这本身是值得称赞的事，是那些我们应该思念的称赞和德行，这只是一种恋爱，并不能代表罪恶。
为什么说同性行为是一种罪，这应该跟繁衍的社会大环境相对抗，所以才产生了这些问题，但是这里也说了，现在有很多丁克家庭，一样没有孩子。没错，繁衍是每个人类甚至每个大自然界物种天然的义务，因为没有这样的话，物种将会面临消亡等等灾难，但是人又应该遵循本心，神在教导我们认识自己的心，不能违背心的意愿，怎么能说遵循了本心就是犯罪呢？那那些同性恋因为所谓的回归正途结婚什么的，难道这不是一种在道德枷锁下的道德犯罪吗？
应该说所谓的道德枷锁，不一定就是真正的道德。
但是请不要误解神，神没有告诉世人那样做，那都是世人在做。我的神没有教我伤害和变成所谓的道德枷锁。