无主题

作者:pp

但是如果别西卜=金牛犊巴力=哈达德,那么不也同时会有弥赛亚=米迦勒=梅塔特隆=密特拉(=路西法?毕竟是借金星神来指桑骂槐黑太阳神)=密多罗=弥勒=阿弥陀=大日如来=阿修罗王毗楼遮那,以及伊丝塔尔=伊西丝=亚什塔禄=阿芙洛狄特~莉莉丝?路西法要么是米迦勒的一个被人硬套上去的马甲要么就是被米迦勒完全碾压了啊?
而且到了现在,密特拉在亚伯拉罕诸教中的股份可以说是绝对优势了吧,地母神只剩东正派圣母娘娘的基本盘,天父特尤斯还有天主教的雅威形象,只有密特拉,有米迦勒和梅塔特隆两个著名天使,三日复活和圣诞节以及礼拜天已经完全取代了正牌耶稣……
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[1楼] 作者回复 发表时间:2015-02-24 23:25:45
好问题!
前几天我在自己的读者群一直在对大家吐槽几个非常纠结的问题,但是当你这个问题抛出来的时候,我突然发现我的那几个问题得到了很好的解释。
好吧,现在让我说一下我到底在纠结什么。
首先讲一下这篇文的设定是怎么来的: 其实主要是因为我在读阿加西.西琴的《地球编年史》是对“哈达德(也可翻译为阿达德)=巴尔(巴力)=巴鲁泽
巴布=别西卜”这件事产生了一个特大的脑洞。(在书里还提到了根据雷神属性,还有另一条转变等式即:哈达德=巴尔=宙斯=耶和华,但因为这条等式没
有戳中我萌点,所以被我舍弃了,请原谅我的任性。当然如果你觉得需要我,可以在另外讲一下为什么会出现这个等式。现在的话就先跳过吧。)
简单点说,会有这篇文,主要就是因为“哈—别”这一姑且可以称之为等式的东西引发的脑洞。于是大家看到了,等式的左端是哈达德,右端是别西卜,
那么这篇文所涉及到主要的神话范围就必然是:苏美神话(或者更准确的来说是被闪族加工过的“后巴比伦时期和闪米特时期”的神话故事。)以及地域
七君主的部分。因为最开始我构想只有这两部分,而且神话内容毕竟牵扯的比较少,所以我写得也比较流畅。
但是,最近不对了!!! 你们有没有发现自从我提到了伊什塔尔这个金星女神之后,更新速度越来越慢了!这是为什么呢,因为尸叔我深深的陷入了一
个自己给自己框死的思维陷阱里。因为姐姐又名伊丝塔,所以我经常会把名字打成伊西斯,其实伊西斯是埃及的女神,原谅我这章解说时又把名字打错…
…但是伊什塔尔=阿纳特=伊西斯=阿芙洛狄忒这个等式是可以成立的
于是当姐姐的相关等式成立之后,我就像pp所说的那样,开始思考其他的神会不会其实也是同一个人的情况,比如说:
【同样被弟弟抢走王位,后来沦为冥界/深渊之王的】恩基=奥里西斯=哈迪斯可以成立。
【那些抢走了哥哥们王位的弟弟们】恩利尔=赛特=宙斯(?)
【把弟弟们挤走之后,最后坐上王位的】马杜克=荷鲁斯=宙斯
有没有看到我在“赛特=宙斯(?)”这里打了一个问号,因为这样划等号其实是非常不正确的。首先我们说一下赛特这个神,埃及风暴神、力量神、沙
漠守护神,具有多个神职。从赛特的风暴神属性来说他在希腊神话中对应的人是“风中恶魔”巨龙缇丰,而从他力量神的属性来说他对应的人又成了波塞
冬。
那么巨龙缇丰是否等于波塞冬呢?
我觉得答案既可以说是,也可以说不是。因为从“与宙斯对立”的角度来看,他们的职能是一样的,缇丰和宙斯争斗过,他们处于绝对的对立状态,而波
塞冬与宙斯、哈迪斯则是形成了三足鼎立的对立状态。而从人物造型、人物能力这些表层的东西上来讲,他们又是完全独立的个体。
因此我们可以说古人在神话故事改编上是非常有想法的,他们有时候照搬一个神进行加工,有时候将两个神揉捏成一个神,又有时候将两个神分裂成多个
神。(照搬派:希腊—罗马;揉捏派:一神论;分裂派:如刚才 赛特分裂为波塞冬、缇丰)
因为对希腊神话熟悉的比较多,所以上面这个问题我很容易就相同了,那么下面开始说一些我想不通的事情吧!
首先,回到这篇文的设定:
哈达德=巴尔=巴鲁泽巴布=别西卜(这个等式的成立是基于: 苏美尔被巴比伦征服,巴比伦神话经由游牧民族闪米特人流传到迦南、腓尼基等地后又被另
一游牧民族犹太人修改接纳,然后经由某教派再次修改所造成,我在之前的章节说明里应该提过)
再看看金星姐姐的设定:
伊什塔尔=阿纳特=伊西斯=阿芙洛狄忒(这条等式则是因为 犹太人在修改接纳了姐姐的同时,又把这个故事带到了埃及,于是从埃及有传播到了希腊所
造成的。)
了解完这两个等式的成因后,我们来做一件有趣的事情,我们用巴尔君的等式生成方式,来思考一下姐姐现在在某教派中所对应人物,这样一想
很快你会得出两个结果:
伊什塔尔=阿纳特=莉莉丝 (阿纳特荡/妇论)
伊什塔尔=阿纳特=路西法 (伊什塔尔金星论,注:伊什塔尔名字意思是“星辰”她又代表金星,你们不觉得除了性别和路西菲尔一模一样吗?而且从苏
美尔女神沦落为迦南荡/妇这本身就是一个堕落的表现形式。完全就是对应了路西法嘛。)
当这两个等式一出来,我们就不难解释为什么莉莉丝放弃了上帝和亚当一定要追随路西法,甚至和路西法有一腿了吧,因为他们的原型就是同一个人!额
呵呵呵
好了我们在撤回在这中间起了非常关键作用的一位女神“阿纳特”简单来说这就是一个行为如“阿斯蒙帝斯”一样天后级女神,注意了她是天后,等同与
伊西斯、赫拉的位置。那么她的老公是谁呢?非常震撼的告诉大家一句,是巴尔!!!巴尔!!!注意了是巴尔!!!(因为文章需要,所以我一直没说
,并且设定了巴尔君单身几万年,请理解!!!)
好了 知道了阿纳特的老公是谁,之后我们再回到我们的等式中,于是就有了:
阿纳特的老公=巴尔=别西卜
现在让我重新看一下莉莉丝、别西卜、路西法的三角关系,有没有觉得超级不合理?超级混乱!超级令人崩溃。在同样和莉莉丝有一腿的层面上,别西卜
是不是就等同于路西法?那如果别西卜等同于路西法的话,是不是就出现了等式:阿达德=巴尔=别西卜=路西法=阿纳特=莉莉丝=伊什塔尔这个混乱的局面
?!!!
随之,pp君我们要不要再扩容一下,将弥勒、密特拉、恩基、赛特、马杜克所有神都扯进这个论调里?
顷刻间……我发现一直被我诟病的一神论是多么的伟大!多么的一醉解千愁!!!所有人都等于同一个,就什么问题都没有了啊!!!了不起的犹太民族,我这次真心的赞美你们!!!棒棒哒!!!赞死啦!!!从此cp党再也不用为了cp苦恼了,大家爱什么cp都可以用等式来解决了!
弥赛亚=路西法 弥路/路弥本身是一体的!耶!他们是官配!
米迦勒=路西法 米路/路米本身是一体的!耶!他们是官配!
巴尔=路西法 巴路/路巴本身是一体的!耶!他们是官配!
如来=路西法 如路/路如本身是一体的!耶!他们是官配!
………………
路西法:我好忙QAQ!!!!
如来:管我啥事!!!!!阿弥陀佛!!!

但是当你抛出今天这个问题的时候,我忽然灵光一闪,为什么在这篇文开始的时候,我只设定了哈达德=巴尔=别西卜,而完全没有思考或者想象过,弥赛亚=米迦勒=梅塔特隆的问题呢?明明从很多层面上来说,他们真的有可能是同一个人?!
于是很快我自己找到了一个解答。因为他们处在同一个体系中。就好像波塞冬和缇丰处在同一个体系当中一样,明明都是赛特变的,可是他们却同样处在一个场景之内。
就好像,宙斯在被缇丰揍的时候,波塞冬在一边鼓掌叫好。这个场景很和谐,很符合情理。
弥赛亚在受膏时,米迦勒手持十字剑站在神座之前,梅丹佐则捧着书立与神座之左,各有各的位置,完美!
(题外话:真的要追究的话 我觉得 弥勒=弥赛亚是可以成立的,而 梅塔特隆(也称米伦达梅丹佐)他的原型应该是 巴比伦时期的 米罗达,也就是马杜克叔叔,分裂战斗属性的话可以得出米迦勒,然后再按照巴尔=路西法的那堆歪理,又可以得出 梅丹佐=弥赛亚的基调了 呵呵……有到了感谢一神论的时候)
好吧,不要在扯那些让等式成立的问题了,在撤下去真的会神经病的。让我来讲一下看到pp君问题后我“个人本能反应”做出不赞同这个等式的一些想法。
1 是否在同一个神话体系中。若同处在一个体系中,说明他们已经在传播和加工的过程中分裂成了两个个体,具有不同的形态,不同思想,不同人格,所以他们不应该算作同一个人,可以当场不一样的神。
2他们的名字由来,或者说他们的名字组成是否有迹可循,是否相似。语言是文化的基础,当古代劳动人民将他们所知道的故事改名改编的时候,就成了不同的东西。比如Beelzebub这个词一看就知道是Baal-zebul演变的,所以很简单就能联系在一起。而Zeus和Iuppiter,谁都是朱庇特就是照搬宙斯,但是他们有了完全不同的名字,就应该当成两个人来看待。就好比A作者的A书抄袭了B作者的B书,大家都会说A书是抄的,但是会有人说B作者写了A书吗?肯定不会。虽然大家都知道A/B两书的本质是相同的,但是改了名字,他们就有了不同的个体性,肯定就不能完全等同起来了。
好吧……以上纯属个人歪理……大家看看就好了……这只是一篇小说……还是不要纠结那么多了,额呵呵……不然容易变成尸叔这种半夜不写文瞎扯歪理的深井冰哟~~~这么长,我都想给自己加精了,啧啧。
[2楼] 作者回复 发表时间:2015-02-24 23:39:36
最后补充一句,追根溯源 当路西法=金星姐姐,而米迦勒=梅丹佐=马杜克的时候……
路西法和米迦勒 战斗力个人觉得差不多……
而金星姐姐和马杜克叔叔……虽然马杜克叔叔的战力值爆表,但是金星姐姐兼职女战神的战斗力也不是盖的,再说金星姐姐还有从马杜克他爹恩基手上骗走的100件神器……实力胜负真的不好说……哈哈哈
[3楼] 网友:.  发表时间:2015-02-25 05:08:20
我竟然看完了⊙▽⊙
[4楼] 网友:p*  发表时间:2015-02-25 14:57:33
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[5楼] 作者回复 发表时间:2015-02-25 15:55:41
姐姐为了娶弟弟毅然决然变性!!!!撕逼撕不过哥哥还要姐姐救!!!!!
点赞赞赞赞赞 笑死我了
关于巴尔=宙斯这条 其实最主要的原因就是两个字“苍蝇”
巴尔 在迦南还是主神的时候,人们对它的形容就是“苍蝇趋避者”,在古时候人们将苍蝇当作死神的代表,死掉的腐烂掉的,吸引苍蝇了,就意味着死神降临。而苍蝇趋避者就意味着 ,他一出现死神就退散了。就是因为这个关系,巴尔和苍蝇扯上了关系,后来引申出了“苍蝇王”的狗shi般的称呼……尼玛 谁乱改的名字!!!!意思完全反掉了有没有
而宙斯,很明显在形容他的时候,也有一条“苍蝇畏避”的形容。而且巴尔的全称是Baal-Zebul,zeus的名字从直观上就和zebul有很大的相似度。其次雷电/公牛等标志,娶姐姐斗哥哥这些事迹上又有很大的雷同。而且希腊文化本来就是受到埃及文化影响的……所以不能说他们两者真的没有关系
至于pp君说的密特拉那些印度方面的东西,说实话我不是特别熟悉那部分。忘记之前在什么地方看的了,说埃及和印度的神话系统同出闪族,只是传播是走了两条不同的路径。
而这两条路传播到后来可能都汇集到了希腊。
此外,除了名字/神职/发生的事迹这些意外,我另外一个判断神的来源是不是同一个的方法就是看他们的造型是不是类似。例如赫卡忒的造型就和难近母有点像……风中的壮汉赛特和提丰又有点像……等等之类的
至于巴尔的信仰问题……这只是为了文章有趣的一个设定啦~伪考据党求不拆~不要太在意这个细节啦。你看 这文叫做《不努力码字的艺人不是好魔王》不是叫做不努力打游戏的艺人不是好魔王,也不叫不努力码字的死宅不是好魔王,所以在初期的时候 我只考虑了书籍和影视的影响力,并没有考虑到游戏的。
至于挑出驱魔人/帕祖祖做范例,一来是因为我觉得这片子真的很经典,都几十年了,年纪比咱都大快十几二十岁,但是说出来还是有人知道那是啥,而有些游戏如果不继续出续作,十多年之后可能就会被人忘记。你看魔兽多经典,现在依然还是退出电竞赛的比赛项目。
二来则是是因为帕祖祖和哈达德可以算上同出闪族传说,有对比才能增加乐点
最后喜欢把神话里谁谁归类成同一个,其实完全是为了满足我个人的闹洞 和个人的兴趣 ,比如在路西法/莉莉丝/别西卜那三人三角关系中我们就有了一些这样的标题
“天妖!皇帝与丞相共享一品夫人为哪般?!”
“结婚n万年,枕边人居然是我大老板!”
“老婆沦为腐女,竟变性与我搞基!”等等诸如此类……
好吧……可能只是我个人脑洞了……自娱自乐一下啦~
[6楼] 作者回复 发表时间:2015-02-25 16:04:59
对了,还有一个我自己觉得 非常自娱自乐的事情 就是当年看酥油饼的九界系列的时候
当路西法见完 巴尔回到地狱看到别西卜的时候……
脑子里一直在自己脑部路西法和别西卜的对话,会不会是:
路西法:……
别西卜:吃吃吃吃
路西法:别吃了,你该减肥了。
别西卜:0 0 好的老板 我听你的。【减减减 减肥成功!】
路西法:……巴尔,你是怎么进入魔界的
别西卜:老板,我是b……
萨麦尔:巴尔,你居然敢入侵魔界 偷袭我君!!打打打!!
别西卜:QAQ 别这样……我是b……呜呜呜……我还是要当个愉快的胖子【吃吃吃】
哈哈哈……看自有脑洞的话 多好玩呀~