无主题

作者:客来

都不想再吐槽,黛玉妹子之所以处境悲惨,完全环境造就。都搁大唐那时,又怎会有什么千红一哭啊。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2017-09-03 13:07:25
是呀,其实大唐的时候女人比现在都放的开,要怪就怪宋朝那帮吃多了没事干的,弄什么理学啊,结果, 坑人坑己啊。
[2楼] 网友:芒果  发表时间:2017-09-03 15:06:56
不是宋朝,宋朝时朱程理学还不流行,而且当时朱熹的我官声并不好,也不是很被人推崇,一直到明朝,朱元璋登基为帝,尊朱熹为先祖,才开始推崇朱程理学的那套“存天理灭人欲”的理论,并随着明朝的稳定兴盛使这一理论深入人心,并将朱熹推上神坛,成为儒家圣人朱子
[3楼] 作者回复 发表时间:2017-09-03 15:38:18
涨见识了,有没有神人比朱元璋先穿回去的,救救我们妇女同胞呗。其实说儒家宽于律己,严于他人,这话真不白说,朱熹提倡女子从一而终,可是他自己的外甥女守寡,他还不是给她选了个丈夫,把她再嫁,怎么没要她守节?
[4楼] 网友:风过无痕  发表时间:2017-09-03 15:38:50
这个理学兴盛的锅都在明朝,而且理学很多理论也是在明朝被曲解的不成样子,饿死事小,失节事大这句话是程颐说的,原意也不是只特指女性,而是指男女双方,女的要为男的守节,那么男的也要给女的守,反之就没有这个必要了,朱熹后来说这句话是指当时南宋的社会环境很多人和金国这些少数民族政权勾结,但是到了明朝,饿死事小失节事大就变成了女子要为男的守节,守寡了,理学真正发扬光大是在明朝,宋朝男女之间的地位还算好,到了明清女性的地位就真的很低了
[5楼] 网友:路人甲  发表时间:2017-09-03 16:15:27
朱熹也很冤,人家说说的人生大节,被某些没本事的人拿来和女人较劲。恶心。不过妹妹性子很豁达了,看她的五美吟。她之所以必死不过是不肯妥协,这才是饿死是小失节是大呢。
[6楼] 网友:芒果  发表时间:2017-09-03 16:30:33
《女诫》东汉班昭写的,《内训》明成祖的徐皇后写的,《女论语》唐朝女学士宋若莘写的,《女范捷录》明末大儒王相之母刘氏写的,这些东西和称《女四书》
这些毒害妇女的东西都出自女人之手,哎~女人何苦为难女人啊!
[7楼] 作者回复 发表时间:2017-09-03 21:19:01
唉,不然贾敏林海费那么大的劲儿干啥啊,压力重重啊,不变革,等贾母咬上来,黛玉一样只有还泪啊。
[8楼] 网友:悠*  发表时间:2017-09-03 21:54:07
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[9楼] 作者回复 发表时间:2017-09-04 17:30:52
既然是男人的社会,统治者肯定是维护男人的利益的。