词代评：江城子 子周

江城子 子周
人世不平少年游
圣贤道 记心头
凄风盈袖，悲心系九州
情吞四海千钟酒
挟长剑，护金瓯
青云平步却说愁
休相问，莫开口
运筹帷幄，覆水总难收
一纸和约惊深梦
半生憾，如何休？
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小欣小百科：金瓯，指代国家
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子周这孩子，很多姨妈舅舅都不待见他，因为他太固执甚至迂腐。
而在那个时代，他却是最正常的人。从堵的架空和引用的古文分析，
一生的文化年代，已经演进到了三教合一，程朱理学的时期。
那样一个文化时期的人，仁义礼智信，温良恭谦让的圣门（既儒家）
思想，已经深入在骨髓之中，纵使有子释的千般引导，也只能让子周更加理性，
不至于直接投靠义军炮了灰。但是要求子周和子释一样通达，是不可能也太难为人的。
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绕回这首词来，上阕写的是子周一向的愿望，也是古代众多圣门弟子追求的目标——
正心、修身、齐家、治国、平天下。可是又有多少人，孜孜不倦求取功名，不顾妻子，
失去本心？先正心修身齐家，才是是治国平天下的基础啊！子周这孩子，打一开始国破，
就吵吵着要去投身白沙帮，报效祖国，纵然子周希望复国，是希望还百姓安定的生活，
可是他却不知道，他流离残破的家都还没齐，无家如何有国？这样的一个少年，
心系苍生却无力回天，豪情万丈却鲁勇冲动，能文能武却报国无门，怎地不叫人叹息？
其实，在那样的年代里，子周，才是最悲情的人。手中的那三尺白剑，纵是挥舞成花，
又如何能补上，那残破的金瓯？这样的人，需要挫折的打磨，来让锐气很圆滑，思想更深刻。
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很快的，现实和理想的差距，就开始打磨子周。在逃亡的路上，他看到了太多太多的无耐与苍凉。而一路上子释的种种诱导，也渐渐地改变了子周的锐气。但圣门的学说已经深入子周的骨髓，成为他精神的支柱，一个人，如果失去了精神的支柱，那么他的世界也就崩溃了。
所以，子周唯有由自己来维护并慢慢地改造自己的价值观。
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于是，我们说到下阕。下阕写子周的无耐。进入西京，参加科举，认祖归宗，平步青云。在短短的时间内，一家人因为子周的一个决定，飞黄腾达，却也搅进了西京朝廷这祸水中。只因为子周报国的思想，从来未变，只是更加现实罢了。居庙堂之高则忧其民。子周的愁里，有对荒唐的现实的思考，有对人民生活的担忧，更有对自己决定的怀疑。到最后，子周殚精竭虑，运筹帷幄，只为保西京民众平安。这对开口闭口“天下苍生”的圣门弟子来说，已是很大的妥协了，是对现实的妥协。但是，华夏统一的潮流是不可阻挡的，那一纸迟早到来的和约，必将彻底摧毁子周的理想，让这苦命孩子在理想的崩坏中，体会心灵的新生。“半生憾，如何休？”是我对子周的提问，也是子周对自己的提问，希望有一天，他能放下过去，活得更自在逍遥。
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废话：子周写完了，下了个就子释了，巨大的压力！！