不知道是不是长评

看到颜渊忍不住说两句。
子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
子曰：“回也其庶乎（颜渊的学问道德接近完善），（屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。）
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”出自 史记
（颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟子们更加亲近（我）。”鲁哀公问：“你的弟子哪一个算得最喜欢学习？”孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了，再也没有这么优秀的学生来继承，传播我的理想了。”）
“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”出自《论语雍也》
孔子对颜渊的确赏识，这点没话说。孔子用一个字来概括颜渊，就是贤。颜渊为什么贤？好学又善于学习，犯过的错误不二犯，所以颜渊的学问接近完善。这听着就很神了，要知道孔子是不玩夸夸其谈那一套的，颜渊是真学霸！聪明的学生谁不喜欢，老师都是偏爱学霸的。不过孔子不是一般的老师，他对道德规范的要求相当严厉。颜渊没有让孔老师失望，他的道德也如他的学问一样令人高山仰止。孔颜之乐这个成语大家都知道，就是说颜渊无论一穷二白也好，贫病交加也好，都能以道为乐。这个道是什么，就是孔子啊。咳咳，开个玩笑。颜渊对孔子用心至深。可这样的人却一生为穷困所迫，这不是不公正吗？孔子还有一个特别聪明的学生：赐，没错临江先生（我就这么叫了）就是你心爱的子贡，子贡会做买卖很有钱，孔子看了就开始向子贡开炮，说他投机取巧。当然没太过分，毕竟子贡是孔子周游列国的重要资金来源。孔子对颜渊也十分用心。
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？（孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？）
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。
周游列国是个危险的活计，一不小心就成了炮灰。孔子的这天真是跌宕起伏，差点就死了最心爱的弟子。这个弟子，颜渊，趁机向孔子表白心迹：他会永远陪着夫子，死在夫子后面。死了的人会怎样谁也不知道，但活着的人必然痛不欲生。颜渊却说出这样的话，当真情深意重。他不但这样说，还要这样做。学生走了不少，儿子也离开了，颜渊却愿意一直陪着老师。可惜，天若有情天亦老，颜渊二十九岁鬓皆霜，四十岁便驾鹤西去，终究是食言而肥了。孔子又是何其悲恸。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天（出自窦娥冤）。人死则葬。颜路请求孔子卖车给颜渊做椁，孔子说他的身份不能无车。弟子们要厚葬颜渊，孔子不允。庶人曰死，士人曰卒。颜渊不过庶人，不可厚葬。看到这，大家恐怕义愤填膺。孔子嘴皮子一磕巴表达下悲恸就完事啦，颜渊却用了一生去学习夫子的道，去践行夫子的道，去陪着夫子行他的道。颜渊这一辈子就换了夫子的“有棺而无椁”“非我也，夫二三子也。”。不值啊！！孔子真是新世纪渣男典范。其实不是这样的。颜渊的生命早就满是孔子的烙印：孔子为求道而生，颜渊就为求道而生；孔子之道就是颜渊之道。难道死了，道就不是道了么？礼乐就不用遵守了么？孔子看似不讲情理的话，正是酬知己之意。
我写得含蓄，大家自行理解吧。
注：未标注出处的均出自 论语先进
资料来源 百度百科 古诗文网