无主题

作者:暮云千里

作者,看来你不太了解古时候对同性恋的态度啊。古代,同性恋可是很流行的,根本用不着想现在这样遮遮掩掩。到了清朝,同性恋更是成了一大社会问题。所以,某两人有QJ,在那个时代根本就没什么。
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[1楼] 网友:德芙X  发表时间:2011-05-02 19:17:04
哈= =这是错的吧。古代同性恋流行?你从何处了解的...那时如果宠幸男宠的话也只能在背地里,正大光明的话那是要被批判的,而这种事情本就是有违人伦又怎么可能会是“不用遮遮掩掩”。古代那种封建礼教横行的社会你还期待有多开放?考虑一下当时的社会就知道是不可能的,完全瞎扯么。
[2楼] 网友:xxxHOLIC  发表时间:2011-05-02 20:20:45
古代对于同性恋这个问题,可没有你想象的那么开明好吧 = = 你还真是看耽美文看多了,以为“社会大同”呢?
“断袖分桃”“龙阳之癖”你以为都是什么好词吗?对于一般士大夫来说,的确可以豢养男宠小倌儿等,有的朝代在文人之中也的确是流行一时的。但对于他们来说,小倌和妓/女之类的,无甚分别,充其量也顶多是个消遣的玩意儿罢了。
至于社会上层……你以为卫青为什么在中国历史上一直被文人有意识的忽略,功绩明明胜过李广甚多,但文人骚士却偏偏多写诗称赞“飞将军”呢,不就是因为卫青曾被司马迁在《佞幸传》中记了一笔吗?就包括王维都写诗讥讽道“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇”。不论你功绩多高,为人多谨慎,摊上个“佞幸”的名儿就怕是注定要翻不了身被人戳脊梁骨了。
金庸笔下,对于同性恋行为是带了几丝厌恶的,东方不败对于杨莲亭可谓是痴情,但即使是最潇洒不羁的令狐冲对于东方不败“甘扮女子,自居妾妇”的行为,第一反应也是认为此人“疯了”,更是感到“又是奇怪,又是恶心”。
而在倚天中,武当乃是可与少林并肩的名门正派,而武当五侠更是正派中的佼佼者,亦是张三丰的亲传弟子,所行所为不仅仅代表个人,亦代表了武当上下。殷梨亭和杨逍之事若是传开……怕是名门正派都要嗤笑鄙夷武当了。武当五侠彼此情意深重,为了殷梨亭自是不会太在意他人论长道短,但门下小弟子尚且年幼免不了一番是非。好吧,即使将来张教主大发神威,率领明教成为武林之首,与名门正派和解,但武当弟子甘愿雌伏这种事也会使武当颜面尽失,张教主再怎么大发神威也不顶用。而联想到张翠山以死谢罪,殷梨亭若是一个不好……怕也要是步他五哥的后尘了。
所以若是HE估计也只有杨左使或殷梨亭其中一人或他二人全部远离尘世,淡出武林,就如同杨过与小龙女那样……当然,这只是我一家之言,兴许作者有更好的解决方式。但是无论如何,在当时的时代,绝不可能平平静静的就接受男子相恋这种行为的。哪怕到了现在也肯定不能吧!!打个比方,省公安厅刑侦大队的副队长和□□老大相爱了……世人的第一个反应会是祝福吗?第一反应就是撤职,隔离,甚至抓起来吧 ╮( ̄- ̄)╭
[3楼] 作者回复 发表时间:2011-05-02 20:38:05
哈哈,你们争得好好玩。
是这样,我对中国古代对同性恋态度上到底怎样确实不清楚,不过这篇归根结底是一篇同人文,而不是架空或者历史文,所以脉络还是要沿着原著里来。
在《笑傲》里,有这样一段,
--狄修道:“……我要将你二人剥得赤赤条条地绑在一起,然后点了你二人哑穴,拿到江湖上示众,说道一个大胡子,一个小白脸,正在行那苟且之事,被我手到擒来。哈哈,你华山派岳不群假仁假义,装出一副道学先生的模样来唬人,从今而后,他还敢自称‘君子剑’么?”
这就是金庸小说普通江湖人对这种事情的态度……当时令狐冲不过是华山弟子而已,尚且让师傅不敢再自称君子剑,何况身为武当翘楚的殷梨亭?
虽然可能有读者会说,反正原作里两个人也没有相爱吗?你这不过是同人,但是除非是KUSO向同人,一般同人都尽量要不崩坏,尊重原作的大环境和人物性格。我如果把殷梨亭写成娇柔美男,动不动对花流泪对月吐血,把杨逍写成痴情种子,动辄COS咆哮马教主,……你们还看么……