记忆

作者:子不语

芙瑶问:“你要什么?”
  帅望轻声:“记忆,你记得我,我记得你。”
  芙瑶呆了一会儿,慢慢靠近:“我觉得,这样的感情,有点,悲哀。”
  帅望微笑:“人生注定结束,何尝不悲哀。”
因故又复习到这段。
人生注定结束,何尝不悲哀——是这样吗?
所以,我要你记得我,我记得你。
是这样吗?
半月前,早晨买菜回来等红绿灯时,对街忽然人群拥围。人群中的空地上,一辆小车,前方不足一米处,躺着一位五六十岁的阿姨,脑后大滩的血。怕血,不敢多看。却记得她神情出奇的安详,双手互握放在小腹上,就像在自家床上睡觉一样,脸上还带着极放松安然的微笑。
死亡来临,她微笑。是记忆中的什么,让她在死亡面前,如此安然?
有人说,韦帅望是个魔鬼。晴大说:“切,才不会,老子说过韦帅望是个童话! ”
魔鬼一样的童话!
韦帅望的童话里,包括那个主角,都在选择记忆。
人生注定结束,人人都逃不过这样一个悲哀的结局。
如此清醒明白的韦帅望,活得如此痛苦。于兰秋说:“还不是因为,值得活下去吗?”
值得活下去,不是为了他自己。而是为了那些要他活下去而辛苦付出的人。
这些人的付出,点点滴滴,都在记忆里。
痛苦而幸福!记忆是韦帅望的桎梏,他选择记忆,选择他的亲人爱人给他的美好和温暖的记忆,至于伤害,抛弃、背叛,怀疑,压力和敌视,切,不得不说,这真是个童话故事,没有魔鬼,天使又如何光辉圣洁?
至于天使的内心,谁管?决定天使性质的,是天使的行为而不是天使的内心!
但是,帅望系列,早有后传在前。那只扒了皮的凤凰,鲜血淋淋,坚忍,沉静,不奢望,亦不渴望,安静地收拢着翅膀,要护着手足兄弟,那是她像个人样行走至今的骨胳和脊梁;要护着翼下圆睁无辜大眼的玉玺,那是她的完卵,是她前生的渴望,今生破灭的梦想。
这样的人,不为已老年的“天使”帅望所喜。
她没有力气大哭大叫。
不需要解释,也不需要理解。从不率性,只是沉默的,互相尊重而已。
鸟皇对帅望说过:“一个弱者要生存,一定须要强大的同伴,同时要让伙伴知道你是有用的人!”
帅望问:“真的吗?没有别的奢望?记住,希望越大,失望越大。”
鸟皇微笑:“我记得。”
为什么弱者的生存需要证明自己的价值以得到强大的同伴互相支持也会是帅望口中的“失望”?
更早,还有高维,《死相随》。
在帅望做教主,做冷家掌门,太上教主的时代,那个令我们无限憧憬的江湖群星闪耀、世界在天才们的热情下疯狂运转的时代,那个曾经的童话中的天使也无法看见,就在他的眼皮下,一个既不是他的兄弟又不是他的朋友的张文,他所拥有的权力,就可以让他为了一逞私欲,残害折磨滥杀无辜。
依然血腥。
——高维说:“我不相信你!”
帅望答:“最好!我不是神,信我会失望。”
高维恨他!——
那一刻,我恨。
帅望的童话。结束了!
其实很早就看过高维。
没有多想。惨烈的爱情看多了,生活中的爱情,呵,我喜欢我的白开水。我不向往甚至于我也不欣赏那些惨烈的爱情。感动当然会有,也会痛心,但是我怕疼,不会深思,怕深思之后,再没有力气呼吸。平凡就已很好。
可是看到现阶段的帅望,再看高维,又看到湖衣青岚的长评《未来》。
忽然发现,童话比血淋淋的现实更残忍!
童话的记忆,多美好!相信爱,相信希望,相信一切努力都会有收获!相信人生的每一个磨难里,都会有天使来拯救抚慰你!
天使已老。尘埃中光彩黯淡,羽翼低垂。越是高大,阴影越广。
我们还能等待谁?谁再给我们一个继续童话的梦想?
帅望已青年。卷五的名字是《不减狂傲》,又看到晴大特意摘取的那句:“生我何用,不能欢笑;灭我何用,不减狂骄。”心中一震,惊喜。帅望的时代啊,终于千呼万唤始出来。
我们不要他委屈求全处处难全,我们不要看到他像只白色小猴,在微黄微红的叶子里独坐,不要看到他在高山蓝天白云下,在无边无限的绿色中,孤单而寂寞。
欢笑吗?曲终人散更寂寞。
狂傲吗?消磨棱角模糊面容疲惫懒怠。要断开那块国玺,还得依靠一把利剑。
一块石头。一把剑!
天才们的选择,最后还是逃不过这两样么?
不能丢开手的,还是这两样么?离开它们,帅望还有什么?
后传里,帅望在冷家山养猪。
警告一头大公猪不守秩序抢夺它猪的食物,结果那猪怒气大发,一头拱来,帅望也不过是飞身闪开。和猪斗法,也是失败。
什么是秩序?
人间的秩序,和猪们的秩序,帅望能校正么?
拿剑,后果不过是有肉吃罢了;拿玉玺来,哈,猪们更欢迎的是猪食!
多好的一个童话。帅望不是神,他知道,我们也知道么?
青年篇,看得心惊胆寒。
一场盛宴狂欢就在眼前,为什么我如此畏惧如此悲哀?
记忆中的那些童话,总是这样结尾
——从此,他们过上无忧无虑快乐幸福的生活!
晴川阁里唯一的童话,原来比那些不是童话的故事更残酷。
残酷到,既不能放声大哭又不能尽情怨恨只可以悲哀地无声微笑。
生命纵然会结束,好歹还有记忆。
那些意气飞扬的青春欢笑,用尽力气的触摸和拥抱,弹指长歌,纵马天涯,洗剑流花,活过,已是值得的,记忆中有这些,够了!
也许,正是那些无限叠加的天才或者说是英雄们留下的记忆,才让历史如传奇,激起澎湃热血,一笔一笔浓墨重彩地涂抹,才会有后来者甘愿前赴后继继续泼洒热血,才会有无数传说可供传呤向往,才会有今夜星光如昨夜星辰胜昨日辉煌。
给了我们那样一个童话的韦帅望,却又早将中年的(甚至于还不到老年)无可为无奈为的帅望刻在纸上。
铁灰色的,是燃烧之后的灰烬,还是,在空气中暗淡下来的记忆?
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[1楼] 网友:湖衣青岚  发表时间:2009-09-07 11:46:29
子不语sama这个id我看着很眼熟,大约以前也拜读过阁下的长评吧~
晴川阁里唯一的童话,原来比那些不是童话的故事更残酷。这一句写得真好。
我的评论好像导致了对凤凰的讨论,而我的原意并非抨击韦小念——没有他,童话仍然会终结,早晚问题。
我意图阐述而未能阐述尽的,是秩序的力量不是人能克服,而我们围观的颠覆和盛宴,以百代千秋凋零为代价:不止这个世界的铁灰色未来,也有人的成长衰老和不如归去。
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“他所拥有的权力,就可以让他为了一逞私欲,残害折磨滥杀无辜。”
这一句道出我想要说的东西。
很久以前我给旁人推荐帅望,理由就是,作为一部武侠,晴川能够正视对“以武犯禁”的约束。
法官和刽子手,能不能由一人担当;审判和裁决,是不是可以跳过前者?
我不喜欢射雕里洪七公的理论:“平生所杀二百余人,无一不该死。”
邦无道明哲保身,没有司法仲裁下,非防卫性质的不分轻重的杀戮本身只能依靠自己不完全的判断力,为了给自己提供道义正确性而把自己神化,是替天行道,还是假借天意滥杀?难道量刑也是你七公的权力?
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说到这里扯一个老土的言论:民主制度不是最好的制度,却是现阶段最不坏的,于是我们只好用它。
(注意汪汪里的民主当然不是真民主,但表现出了势力割据和均衡)
明君清政之下,独裁的效率比民主不知道高出多少倍,所以你看汪汪开创了怎样的一个时代——从未有过的势力一统在他手中实现。
可惜后继无人。
但真正可惜的不是小念无能,而是,这个独裁体制本身就是无法平衡的。
连续两个非凡天才的出现才能缔造的神话,如同累卵立于危楼之上,宝光四射贵不可言,可是,也摇摇欲坠。
如果万幸奇迹出现,小念是个同爷爷父亲一样万中无一的天才,后天也受到不至于泯灭其天才的引导,在危机和亲情中长大,成为第二个韦帅望,珍爱凤凰,政通人和。
那么我们的韦小汪,难道还能保证他的孩子孙子也能继承这万中无一的奇迹?
凤凰遇到的是一个普通君王和正常男性,不过如此,小念或者玉玺或者他们的孩子,坐在皇位上的人,要么泯灭良心,要么才能匮乏,这不是韦小念一人的问题,是这个世界的问题。
你把鸡蛋全放在一个篮子里,望望能让他们孵出小鸡,凤凰能保证他们不破,小念大约只能顾此失彼。
权力和风险对等,平庸者只能分出部分的权力来对冲自己的错误。
童话不可复制的关键,是这个世界的人性,还不足以负担一个美好但是高度不平衡的现实。
[2楼] 网友:湖衣青岚  发表时间:2009-09-07 12:23:39
又及:
以前觉得,汪汪体现了“神临”,神的使者在他降临的有限时间里,以世界为他的牧场和乐园(但最终折翼疲惫,亲情和世界改变了他);后传展现的是人的光辉,凤凰没有改变体制的天才智慧,但她具备优秀居上位者应有的能力,和胡不归南朝他们所慨叹的,可贵的本心。
现在想想,人的渴望和留下的记忆,其实大抵一样,望望无奈为而不恋栈,激流勇退正是守护那些尚且美好的东西,而凤凰从来没有刻意争取过离开的东西,她只是张开翅膀牢牢抓紧那些不曾背弃自己的情感。
汪汪可以无憾,凤凰觉得此生并不虚妄,我们看来,分明后者惨淡得多。
不过人生也就是冷暖自知,打马江湖纵横摆盍的传奇记忆,和半边玉玺君临天下,也许都算不得真正凭依。
你我都知道,汪汪对韩青,凤凰对兄弟,这些最初美好的坚持。
记忆里珍视的,始终是残酷生涯中的小小温暖,和白开水一样平淡但静好安稳的生活。
[3楼] 网友:漂漂  发表时间:2009-09-07 12:34:55
同叹天才的帅旺和令人敬重的鸟皇。
[4楼] 网友:。。。。。。  发表时间:2009-09-07 12:38:56
但是,帅望系列,早有后传在前。那只扒了皮的凤凰,鲜血淋淋,坚忍,沉静,不奢望,亦不渴望,安静地收拢着翅膀,要护着手足兄弟,那是她像个人样行走至今的骨胳和脊梁;要护着翼下圆睁无辜大眼的玉玺,那是她的完卵,是她前生的渴望,今生破灭的梦想。
这样的人,不为已老年的“天使”帅望所喜。
她没有力气大哭大叫。
不需要解释,也不需要理解。从不率性,只是沉默的,互相尊重而已。
鸟皇对帅望说过:“一个弱者要生存,一定须要强大的同伴,同时要让伙伴知道你是有用的人!”
帅望问:“真的吗?没有别的奢望?记住,希望越大,失望越大。”
鸟皇微笑:“我记得。”
为什么弱者的生存需要证明自己的价值以得到强大的同伴互相支持也会是帅望口中的“失望”?
更早,还有高维,《死相随》。
在帅望做教主,做冷家掌门,太上教主的时代,那个令我们无限憧憬的江湖群星闪耀、世界在天才们的热情下疯狂运转的时代,那个曾经的童话中的天使也无法看见,就在他的眼皮下,一个既不是他的兄弟又不是他的朋友的张文,他所拥有的权力,就可以让他为了一逞私欲,残害折磨滥杀无辜。
依然血腥。
——高维说:“我不相信你!”
帅望答:“最好!我不是神,信我会失望。”
高维恨他!——
那一刻,我恨。
帅望的童话。结束了!
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童话的破灭破灭的一天,偶的眼泪掉下来,为鸟皇伤心,为高维难过,可是对中年的帅旺只有失望。
[5楼] 网友:blue  发表时间:2009-09-07 12:54:03
法官和刽子手,能不能由一人担当;审判和裁决,是不是可以跳过前者?
我不喜欢射雕里洪七公的理论:“平生所杀二百余人,无一不该死。”
邦无道明哲保身,没有司法仲裁下,非防卫性质的不分轻重的杀戮本身只能依靠自己不完全的判断力,为了给自己提供道义正确性而把自己神化,是替天行道,还是假借天意滥杀?难道量刑也是你七公的权力?
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顶这几句,明明是仗剑三尺,血溅五步,无视律法,凭个人喜恶生杀予夺,偏偏要披上一层拯救天下劳苦大众为国为民民族英雄的外衣,放到现在,你说你用菜刀杀了一个做坏事的人你就不是杀人犯了?
[6楼] 网友:哈哈哈  发表时间:2009-09-07 13:48:28
半月前,早晨买菜回来等红绿灯时,对街忽然人群拥围。人群中的空地上,一辆小车,前方不足一米处,躺着一位五六十岁的阿姨,脑后大滩的血。怕血,不敢多看。却记得她神情出奇的安详,双手互握放在小腹上,就像在自家床上睡觉一样,脸上还带着极放松安然的微笑。
死亡来临,她微笑。是记忆中的什么,让她在死亡面前,如此安然?
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啊啊啊啊啊啊啊啊啊, 不信,还有微笑在脸上??????如果她的死亡过程超过一秒,她脸上的表情绝对会变,起码的是吃惊,人走在路上车子撞的应该是在头部一下,不可能死的这么快。。。。。
[7楼] 网友:子不语  发表时间:2009-09-07 19:08:45
所以说,帅望是一个残酷的童话。
他知道他不是神,不能让那些信他的人永不失望。那么我们知道么?为什么我们要在他的身上寄托一个“能够改变一切的神”的希望?个人的能力可以影响那个时代的秩序甚至于制度时,对他寄于的“神”一样的信仰,难道不是对当时相对弱势的体制的麻痹和讽刺?
高维为什么恨他?帅望让人相信这个世界上的情义,可是高维没有得到。他为他的家人和朋友牺牲,但是他得到的只是冷漠和嘲笑,他的存在甚至是他们的耻辱。那又是谁的错?
湖衣青岚的那句话,也许可以解释:童话不可复制的关键,是这个世界的人性,还不足以负担一个美好但是高度不平衡的现实。
童话的记忆,不能代替我们对现实的思考。
没有人是完美的,也没有人是无辜的。帅望也一样。他对高维说:“我不能杀人。”那是他的坚持,即是对生命的尊重,也是他对制度的一种尊重。但是他也说,我一向尊重每个人自己的选择。
是的,所有的选择都是你自己的选择!每个人都会经历那种叫做“无可奈何”、“无力回天”的情绪,每个人都会遇到怎么努力也无法解决的问题。但是你应该做出的是自己的选择。这个世界没有神的存在,神不会指引你。
所以,还是靠自己。没有幻想,清楚地知道自己和他人的不完美,清楚地知道世界的锋锐犀利,然后,勇敢地赤脚行走于大地之上。固然艰辛,却真实而踏实。
鸟皇做到了。她是一个真实的人,一个从不将希望寄托在他人身上的人,这样的人真实到了让人无法面对的地步。她不给你幻想,甚至还对照出那些盲目信仰的虚弱和无能时,她的真实就是对现实最可怕的揭露和批判。
帅望为什么不喜欢她?
帅望会争取,尽力担当。她只是守护。只为自己的守护。历史少了她那样的人,不会偏离轨道。她就像是我们这些真实的人,“凤凰没有改变体制的天才智慧,但她具备优秀居上位者应有的能力,和胡不归南朝他们所慨叹的,可贵的本心。(湖衣青岚的话)”我们这些真实的人,没有天才的智慧,但是我们应该有的,是可贵的本心。可惜,“可贵的本心”甚至也是一种难以面对的真实。真实更容易摧毁所谓的信仰。
没有信仰,个人的力量又如何集聚起来,试着改变这个世界不合理的东西?制度体现的应该是大多数人的理念,但是大多数的人都开始不信任他人时,一个相对统一的理念又怎会被贯彻?
帅望选择激流勇退,也许是为了守护那些尚还美好的东西,也许是,"当独裁的效率比民主不知道高出多少倍时",民主制度会被荒废鄙弃,但是独裁者个人的能力也有时空的限制,不可能永远延伸下去。个人的独裁力量,总要被国家机器所代替。
帅望透支的光芒,导致随后的时代光辉黯淡,失衡的现实,暴露出更多的丑恶和黑暗。
“人的成长衰老和不如归去”本身就是一个悲剧。但是幸运的是,我们有记忆可以迭加,可以站在巨人的肩膀上,将前人的智慧传承和发扬光大。
童话的美好,在于它能给人一个美好的向往。
看韦帅望的童话,不仅仅看到了人性中的小小温暖给人以希望和积极向上的动力,更多的还有表面的个人力量神话的之后的大众的悲哀。
最后,关于洪七公,如果那样的侠的言论还在继续,如果现代的武侠小说还要继续回避侠“以武犯禁”的道德约束,那么它的没落是一定必然的。甚至还包括如玄幻魔幻一类的小说。如果生命的尊严在小说中只是一种陪衬,个人的力量超越自然的力量超越所有的道德力量之上,如果那样的小说继续像洪水一样泛滥,那么,韦帅望也许就是洪水中的诺亚方舟。那么,正如晴大所说,韦帅望就是一个童话。
[8楼] 网友:子不语  发表时间:2009-09-07 19:43:10
回复 哈哈哈
那位阿姨并没有死,120来时,她还有清醒的意识。
和我同一小区的同事围观了事情的全过程。
但是当时匆匆一瞥留下的印象太深刻,她的微笑,让韦帅望那句“人生注定要结束,何尝不悲哀”的悲哀如梗在喉。生命如此脆弱,她微笑,是因为解脱,还是因为从容,还是其它的什么,我不知道。我只是悲哀。
每个人都会死,一次死亡,或许会成为他人口中一件津津乐道的闲事。我个人认为,那已经是一种对生命的不尊重。是我先提起,也是我的错误。所以,这件事,不希望再和任何人讨论。请原谅!
[9楼] 网友:出诗诗  发表时间:2009-11-04 08:42:47
我记得晴大以前说过,她认为生活就是无奈(还是痛苦还是磨难?不记得了,大意吧)占大多数,偶尔有快乐,所以我觉得晴大文里的孩子们也应该是这样的吧,一直努力的活着,为了偶尔的快乐和幸福。
[10楼] 网友:猪大娘  发表时间:2009-12-15 16:06:52
俺认为,晴川阁还创造了一个神话.那就是连读者都有粉丝.
子不语,俺膜拜你.
[12楼] 网友:pxcpa  发表时间:2010-05-05 11:00:54
我觉得韦帅望不喜凤凰,还有一个原因:鸟凰杀了冷恶。