评《重生未来之隐士》

看到这儿看不下去了。。

本来我以为这篇文会是我喜欢的题材，万万没想到，作者浮躁的心态和浮夸的表现手法逼我圆润滚。

看文之前翻评论，有读者说这篇文比重生之写文要好。好吧呀，我接下来的话肯定要找骂了。

撇开【把别人的东西据为己有来谋取名利】这一道德问题，我个人认为，做什么三不沾什么开水煮白菜，穿什么汉服，玩什么七巧板，你还不如把红楼梦背出来。

主角所做的事情，出发点相当不错，寻根什么的，的确是每一个人都迫切希望的。

比如现代，我们对中华民族五千年历史有着强烈的归属感，会探寻我们的先祖曾经吃什么，穿什么，玩什么，怎么出行，怎么说话，怎么谈恋爱。

我会探寻，但我绝对不会说古人过得多么多么有诗意，比我现在好多了之类的话。

豌豆黄很好吃，布丁也不错啊，烤鸭简直唇齿留香，红酒牛排也有他的一番韵味。

就这么简单的打个比方吧，有一个唐朝爷们儿穿越到了现代，【如果类比主角身份地位的话应该算是个还没中举的寒门读书人】发现现代中国人衣食住行全都被歪果仁文化侵略了。在熟悉了现代社会以后，他开了个唐韵的网站，教你们唐朝人怎么穿衣，怎么吃饭，怎么唱歌，怎么写诗。

好好好，□美。

有什么用？

我会在见识满汉全席的时候口水垂地，但绝不会回头嫌弃我妈妈做的青椒炒肉没有文化底蕴。

我会在看网站上看到有人晒汉服照的时候兴高采烈地往自己身上yy比划，但我绝不会说现在身上穿的印着动漫人物头像的t恤就是文化糟粕。

人言众口难调。汉服不好吗？古风歌曲不好吗？

我觉得蛮有格调的，我同学直言【一群自以为高端洋气的非主流】。事实是这俩圈子就是自娱自乐的小众圈。

臭豆腐中国特色吧，历史悠久吧，我闺蜜喜欢的不得了，我反正闻了味道就想吐。

鞭炮中国特色吧，历史悠久吧，爷爷奶奶过节必放，我就觉得刺鼻难忍。

哪怕是同样的时代背景，同样的成长环境，就像我跟我闺蜜和我同学，对待同样的事物都有不同的看法。更别说以我跟我小侄女十岁的年龄差，我珍藏在书房里的那些泥人木雕，她根本都不稀得看一眼。

然而艺术不同。

我不需要穿汉服，也能读懂论语里礼崩乐坏的悲哀。我不需要学兵法武术，也能读懂三国里豪雄并起的壮烈。

我甚至不需要有什么艺术细胞，哪怕我那个比我小十岁的侄女也能在我弹崖山哀的时候跟我说【姑姑，这个歌听起来让人觉得好难受】

她是个无忧无虑的小学生，每天最开心的事就是我嫂子准她玩半个小时电脑。

她看不上我当做宝贝的木雕，也不晓得我带回家得了她一句【好吃】做评价的北京烤鸭背后有什么历史。

她觉得照相馆的格格服很漂亮，臭美得缠着嫂子给她买价钱贵的要死的小旗袍。这难道是她爱国？是她热爱中华文化的表现？

她懂个锤子的文化。

喜欢吃烤鸭当然是因为她觉得烤鸭好吃，格格服小旗袍受她青睐是因为她觉得好看。

但她会摇头晃脑地跟我说【三人行必有我师，我也要当小姑姑的老师！】会在听英雄故事的时候表示秦桧大坏蛋，她能理解李白【皇上不喜欢他】的痛苦，她能听出崖山哀中的沉郁。

论语中的温良恭俭让我可以慢慢培养她，岳飞抗金的铮铮铁骨等她懂了【爱国】这个字眼的沉重时自然能够理解，待她了悟那些复杂情绪的时候我也会告诉他李白怀才不遇的愤恨不甘和崖山之后无中华的苍凉。

这才是我和我哥哥嫂子要让她传承下去的中华民族之魂。

再回到上文的类比，有两个唐朝人来到了现代，一个告诉我们唐朝人的衣食住行，一个把他能背下来但是现代已经找不到了的书籍全都默写放了出来。

懂？

民族之魂存在于一些比三不沾七巧板过年习俗层面更高的东西里。一个告诉我古代人怎么吃得有多好，穿得多漂亮，玩得有多少花样——且先不论文中那些智商直逼草履虫只知道叫好的看客有多么让我厌烦——话说得难听一点，这样一个优越感爆棚装逼过头的主角，你也配叫【士】？

最先看到这篇文标题的时候，其实我是很期待的。

在一个断了根的年代里努力寻找过去的民族是很悲情很容易打动人的。而带领这样一个民族探求灵魂的先驱者绝对无愧于【士】之名。

可惜，我只看到了一个幼稚的少年，守着一座巨大的墓葬，用墓葬里那些浮夸的黄金珠宝在外人面前打脸装逼，对真正价值□的字画典籍不屑一顾。

题目起的那么大，主题定的那么高，可惜了。

主角您继续【我最叼】，文中的看客你们继续【好好好】。我不奉陪了。

以及，知道形和魂差距在哪里吗？看看文学研究圈子有多大，再看看汉服圈有多大，马上就能懂了。