孟家妾想表达什么？？？？

当我从晋江一大片古言小说中翻出《孟家妾》时，我是很激动的，文荒很久了，而最近又很迷小妾这类题材，所以看标题我就想看了。。。
童鞋们或许会觉得我的三观是不对的，但先别急着喷。理由如下
首先我想说妾是古代社会特定条件下的特殊产物，与现代意义上主动破坏别人家庭和谐的第三者是有很大区别的，妾是卑微的，被动的且受歧视的，石崇宴饮时砍美人头作乐，白居易写信劝诱友人小妾去死以全节义，苏东坡用小妾换良马，即使是对苏东坡不离不弃的王朝云最终也只得孤眠于西湖孤山脚下，苏轼对于她的怀念不过是香魂已断的一场绮梦。。。苏轼赞叹过她的美丽她的玉骨冰肌，从来没有说过爱她，流传千古的《江城子——乙卯正月二十日夜记梦》寄托的是他对妻子的怀念与爱恋。在那个时代没有哪个男人会歌颂与小妾的爱情，在当时看来是荒唐的，莫名其妙的，被道德标准摒弃的。
本来初见这种题材让我觉得非常新颖，拥有穿越女的灵魂，小妾的身体——在追求自由与开放的思想上套了一个卑微的被歧视的枷锁，这种激烈的鲜明的反差矛盾想想就让人兴奋十足。我不知道是不是所有作者将此种题材列为敏感话题，剧情基本上围着宅斗了，与正妻斗与姨娘斗，和男猪相爱相杀。。。
本文看起来很稚嫩，第四章高桂把房中术给女主让女主藏起来这太不合情理了，作为一个刚认识没两天的亲戚在理法森严的古代这种行为是陷害，退一万步讲，女主真的是穿越的吗，怎么就收了，上辈子不是被人坑死的就是脑残。。就算是为了剧情铺垫也真的太牵强了。第五章女主被扔在男猪床上与男猪对峙时，没有心理描写，对话体现的思路白痴的简直不忍目睹（离开不愿意——留在高家不愿意——给男主做妾可以），而且当时的心理肯定是激烈起伏的，如果描写中说明情绪影响了思路这样的对白我也勉强能接受，可是没任何渲染衬托，无心理描写，语言太苍白。就算后面交代女主答应做妾是以退为进可是此处无任何提示，其实我认为从此开始就应是女猪脚性格与命运激烈交缠斗争的开始，可偏偏描写苍白无力。本文最让我无法忍受的是第17章，杨家子拦轿，丫鬟去报信，大秦嬷嬷赶来，中间那么多时间，杨家子没有说话吗？我觉得他肯定会说话女主说话了吗？不知道。假如她一声不吭为何等嬷嬷到了，女主才说话三两句就解决了。。。。假如她说了，为何偏偏在嬷嬷赶到事情马上就解决了难道只为了让大秦嬷嬷见证女主的英明神武么？
我觉得这真的是一个非常好的题材，卑微的社会地位决定了悲剧的命运，偏偏主角是不甘的，不认命的思想前卫视野开阔的，这种矛盾冲突阻碍着主角的前进，又磨砺着她的性格，使她向前，又被控制的迷茫的状态到坚定的，找到自我，实现自我完成。我甚至觉得可以挖掘成为中国版乱世佳人中的斯嘉丽。
但是本文中女主是消极的，被动的，随波逐流，与聿榕倾诉，侧面得到玉容夸赞与惋惜，与男猪除了ooxx就是口头斗嘴，这些只让我想到两个词——白莲花 绿茶婊，她除了抱怨没有对未来的规划，她委身于男猪却没有想过逃出牢笼，所有对于不甘的描写只流于形式，看不出她哪里坚强，哪里聪慧，没有隐忍求生（例如被打手之后没有收敛性情慢慢谋划）只有透过别人说她多么不争本分。。多么多么好，感觉好浮夸。。。。林林总总，仍然人觉得她是一个依人而存的菟丝花，不是石缝里挣扎向上的小白菜(呵呵），这也罢了，可以说是为后文做铺垫，但是作者说马上要完结了。。。这就是所谓的还没有开始就要结束的感觉吧。。。。
作者大大你究竟是怎么想的？？？？？？？？？